科技传播文.docVIP

科技传播·非真即憾 The propagation of Science and Technology —— a great regret without the truth 北京航空航天大学 (Beijing university of aeronautics and astronautics，beijing，100191 ) 费新碑 Fei Xin bei 摘要：以科技传播“历史责任、道德责任、学术责任”理想而言，今日，科技传播的误解、科技传播的忽略、科技传播的禁忌、科技传播的警觉之现状是不堪此重任的。 虽然，科技传播的求真之难，难以上青天。但，“真者,精诚之至也。”所以，难自解，真自存。我们期望在“认假而不认真”的当下，科技传播真的能给社会一点真相、一句真话、一个真理、一段真实、一处真诚、一片真心。是为上。 关键词：科技传播、认真、遗憾。 Abstract: At the present time, the existing state of misconception, neglect, forbiddance and vigilance in the realm of propagation of science and technology is surprisingly insufficient to reach its ideal, known as the historic, moral, and academic responsibilities. It is extremely difficult to quest the truth in this field. However, like an old Chinese saying says, truth is only concealed in the pure honesty. Therefore, an honest attitude would help us to achieve the truth and solve the problems. And we expect that our honest introspection would reveal to the current society, which is preferable to the fake some facts, some truths, some verities, some realities, some sincerities and some franknesses. Keywors： the propagation of science and technology, honesty, regret 　　　　 中国科协“科技与人文委员会”张开逊先生组织“学术沙龙”，给大家出题“科技传播的社会责任”。此题很重要，一琢磨，一深究，发现此题“真”难。 《说文》解“真”曰；上为华，变化之意，中为目，是眼睛的发现、下为八，是工具意思，即用眼睛和工具发现变化中的真理。“真”字由贞而得，从贝，从卜，两者相加为卜贝，即在贝壳上用火钻孔，以求“真相”。这是汉人旧俗，是原始简单的求真方式，今日看幼稚好笑，但求真古已有之。老子言：“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”说明了求真的急切渴望复杂之心境。此话二意；从外，言真话，从内，穷本真。所谓：“真在内者，神动于外，是所以贵真也。”故，真，的不易，真，的很难。 科技传播亦然！ 我国科技传播与新文化运动相关相连，掐指一算，几近百年，时日不短，然，百年后之今日，得官方消息，现在而今眼目下科技传播求真仍存四弊： 科技研究与科技传播分离。科技研究依然是少数科研人员的事，科技的大众普及与提高依然小儿科。想其原因，不知是否是传统文化流弊？在知识精英眼里，大众只可为之，不可知之，只需享乐，无需启蒙。如，此说不成立，一定是社会功利失衡，科技传播难以得到百年科技进步发展之红利。如果有一定的功利奖励，不信社会不热辣热烈热闹。 没有真激励，其难之一。 媒体中科学共同体集体“失语”。如今电视、广播、报纸、杂志、互联网、手机普及深刻地冲击科技传播。奶粉三聚氰胺事件后，科技界在网络媒体上“消息来源为零”，在传统媒体上“消息来源”占10%左右。大众层面的科技传播，仅有少数“非主流”的科技热心人音弱声苦，而高层科技界沉默寡言，如此情景，几多尴尬，几多无奈。科技传播如何在全媒体时代的信息“革命”中有所为，是一个很值得思考的问题。 没有真声音，其难之二。 科技传播活动开幕即闭幕。由于官本意识，每年科技传播活动多多，场面大大，