红门中天门导游词.doc

红门—中天门解说词 陈征 岱宗坊 岱宗坊泰山山门。隆庆年间巡抚姜延颐、巡按罗风翔等创建，清雍正八年(公元1730年)郎中丁皂保、赫达塞重建，并篆书坊额。登山的人，都以这里为起点向上攀登为四柱三门式，造型、简洁，东有《重修》《重修泰山记》絙…… 三、关帝庙 在盘道起始处西侧有一庙宇，为关帝庙。 明清时期，泰山上下曾经有过十余处关帝庙，现在所看到的，是泰山唯一保存下来的关帝庙。庙内供奉的是三国时期蜀国大将关羽。因为人忠直仁义，受民间北宋徽宗二十一年内，追封关羽达四次：崇宁元年（1102年），封忠惠公；崇宁二年（1103年），封崇宁真君；大观二年（1108年），封武安王；宣和五年（1123年），封义勇武安王。南宋高宗建炎三年（1129年），又进而加封为壮缪义勇武安王；孝宗淳熙四年（1177年），加英济，为壮缪义勇武安英济王元朝文宗天历元年（1328年），封显灵义勇武安英济王。明朝帝王们对关羽的褒封又上了一个新的台阶，神宗万历十年（1582年）崇封协天大帝；万历十八年（1590年），加封协天大帝护国真君；自此关羽由王晋爵为帝。万历三十三年（1605年），加封三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君。清代对关羽仍不断封赐，顺治九年（1652年），封关羽为忠义神武关圣大帝；乾隆二十五年（1760年），改谥神勇；乾隆三十三年（1768年），加谥灵佑，封号为忠义神勇灵佑关圣大帝；嘉庆十八年（1813年），加封仁勇二字；道光八年（1828年），又加威显，至此整个封号为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝关帝、关圣帝君、武圣。孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下中对联“孔子人中之泰山，泰山山中之孔子”孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者？”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”出《中庸》:“君子之道,譬如远行必自迩;譬如登高必自卑。”是与正职官有分别但有同样权力的官员，当正官暂时不能充任时，。明万历跨道门楼式建筑。殿内原祀王母，配以列仙，。墙四周明代朝山进香碑63块门洞东侧有隐真洞，为旧时道人修炼处。楼有古柏三株，挺拔并列，苍翠凌云，碣书“三义柏”。 崖“勇登仙境”下有洞，洞内有石龟，俗称龟洞。蒇chǎn）”，记述了天然池的开凿经过。南院山门内有银杏两株，树干挺拔，高耸云天，枝叶繁茂，遮阳蔽雨。即使是酷暑时节，院落在树荫遮蔽下依然是清凉无限。 拾级而上，为穿堂式建筑蕴亭。过了蕴亭就来到了中院。 中院为斗母宫的主院，由山门、正殿斗母殿、东配殿白衣殿、南穿堂、钟鼓二楼组成。斗母殿原祀先天斗母大圣元君，现祀智上菩萨。白衣殿内现祀斗母神像及十二星宿神，神像为香樟木雕刻而成，殿室内香气氤氲，宛若仙境。 北院由观音殿、西配殿、听泉山房、龙泉亭、后禅房组成。院内古松翠竹，院外青山绿水，环境优雅，令人流连忘返。 斗母宫最初为道观，后来由比丘尼主持。清代，斗母宫的尼姑们除了礼佛修真外，还接待四方游客。1932年泰山学者赵新儒在《新刻泰山小史》中记载：“清末光绪时尚盛，幼尼皆妙婉秀丽，解文字，衣装如美少年。其室宇陈设、饮食供客，极其豪奢，故游客多乐而忘返”。清代刘鹗的《老残游记·续集遗稿》中曾生动地记述了斗母宫年轻美貌的尼姑们的生活。其中最为丰满生动、光彩照人的是女尼逸云。通过些描写逸云对人生与爱情的透彻感悟和对自身命运的主动把握而使逸云形象脱出一般“闲情”、“艳情”等俗套，创作了一个特立不群的新形象。 斗母宫环境幽雅，院内种植着古槐、腊梅、黄杨、丁香、南蛇腾、绣球等花卉，花木葱荣，满院飘香。院外东侧中溪是泰山著名的“三潭叠瀑”，不出院门，就可欣赏到溪畔茂盛的草木，周围清翠的山峦，还可听到溪流潺湲轻吟低唱，鸟儿纵情百啭千鸣。这里山能醉人，泉涤心，自古便是听泉、观瀑、品茗、赏景的胜地。古代驾车时套在车辕两边的马水帘洞坊桥西北天绅岩，山坳洞即水帘洞。，注中溪。明人高诲《游泰山记》云：“稍前为水帘洞泉自天绅岩出，飞流垂练，听之泠泠然，下有小石桥，通泉于溪。”《西游记》所写水帘洞前有“铁板桥”，最有理由视为《西游记》所写“花果山水帘洞”的原型。在水帘洞明万历丙辰十月七日“晴雨所覆(钟惺)，白云之上(吴惟明)。冬爱其源(林古度)，厥流遵养(惺)。石穹其中(惟明)，候时而响(古度)。岱实为之(明)，劝登弘奖(惺)乾隆皇帝来，走到“东西桥子”附近，见一个白发老挎着篮子，在路旁捡柏籽松枝在京里常听到文武官员笨头笨脑，傻里傻气的山东人叫“山东垮子”、“齐鲁棒子”。乾隆想来戏弄戏弄这个“棒子”。 %\-uB.@ Q8X:~`$R X18乾隆对老说我问0st L,?[Sc+N1你手里拿的什么?” “篮子“干什么用?”老汉说： “盛东西。”8|)l eM8s