黄第3课从汉至元政治制度的演变课件.ppt

君主专制的演进 史料链接： 汉武帝所用丞相十三人，下狱死者占其半，生者如田蚡fen、石庆、公孙弘辈，只能装聋作哑，唯命是从而已。以至于讨论出兵边疆的大事，汉武帝竟说 “田蚡不足与计”。汉武帝如此重用内朝官，用近臣、内朝来压制宰臣和外朝，所以当他拜公孙贺为相时，贺竟伏地大哭，不受印绶。 选官、用官制度的变化 读史感悟： 唐太宗在金殿瑞门见新科进士鱼贯而出，得意地说：“天下英雄，入吾毂中。”明代思想家顾炎武则说：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余人也。” 结合所学知识，谈谈你对上述观点的看法。 评价科举制: 小 结 从汉至元中国古代政治制度演变特征: （1）皇权不断加强，相权日益削弱。 （2）中央对地方的集权不断加强，行省制度便利了中央对地方的管理。 （3）历代王朝都重视选官制度的建设，科举制成为隋唐以后重要的选官制度。 汉朝察举以贤良方正、孝廉及博士弟子三者最为普遍。 孝廉——孝者孝行，廉者廉吏，西汉孝与廉分开，各自为目，分别取士。后来演变为孝廉并举。孝廉之举既有定制定时定员，可以称得上国家取士之常制，因此类似于以后的科举制。 举荐的条件：开始地方郡国官员要在地方工作一年，原因是了解情况，后来取消。被举者多尚重言行德性，必须择乡望素著者应举，后来未坚持这个标准，有滥举 现象，到东汉察举制随着豪强地主势力的发展，门第族望成为举荐的主要依据，世家大地主垄断要职。另外还有自上而下征辟征召等形式，实际上就是自上而下选拨的意思。 2.魏晋南北朝—九品中正制 魏晋南北朝时期，朝廷要职多由世家大族垄断。选官采取九品中正制，它是一种由品评官评定人才优劣，然后授官的制度。各州设中正官,选在中央任职的“贤有识监者”担任本州郡的中正官,负责考察本地区 内士人的德行才能,写成“状”即评语,并参考其门第高下,定出“品”级,品分九第——上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。然后将状品呈报吏部，作为国家选官的依据。开始实行时，尚能坚持才德品行，但魏国中后期，随着世家大族势力的膨胀，中正官为世家大地主所把持，品评人物，只注重门第，不论才德品行，于是形成“上品无寒门，下品无士族”的局面，世家大族子弟成为依靠门第即可步入仕途，真正有才能的出身低寒的人才很难到中央和地方出任高官。 3.隋唐科举制: (1)原因: ①中国经历多年分裂战乱后,中央集权的统一局面再次出现,国家需要一批真才实学有用人才效劳 ②世家大地主衰落庶族地主势力上升,原九品中正制没落了,不能适应大一统需要 (2)内容:隋文帝时,令诸州岁贡3人参加考试,合格者可以做官。隋炀帝创进士科，科 (3) 评价 科举制是封建选官制度的一大进步。它把读书考试做官紧密结合起来，有利于打破特权垄断扩大官吏人才来源，提记官员文化素质。科举取仕把选拨人才和任命官吏的权力，由世家大族的手中集中到中央政府，大大加强了中央集权。这一制度为历朝所沿用，影响深远。 本质上是统治阶级统治人民的工具。 选官、用官制度的变化 【一】汉：察举制 (品行） 【二】魏晋南北朝：九品中正制 （门第） 【三】隋唐宋元：科举制 （才学） 八股取士 束缚思想 成为世族把 持政权工具 以官举士 权操于上 局限 考试选官 仕途开放 中正评定授官依据 以官举士来源基层 特点 隋唐北宋 明清 魏晋 南北朝 秦汉魏晋南北朝 实行时间 科举制 九品中正制 察举制 选官制度 选官制度的变化 举制正式形成。唐朝时，科举有常举制举两种：常举科目有明经进士明法明书明算等科，制举是皇帝临时定立的科目，以选非常人才。唐太宗时进士明经两科最重要，明经主要考经典背诵，进士科考时政诗赋贴经。明经进士科是取得出身资格的考试，考中后还有经吏部考核，然后授官，吏部有一系列环节，如试身、言词辩正、书法、判文理优劣、称释褐试 （换服装做官） 宋朝科举更规范，有一系新举措：乡省殿三级，严格程序，殿试录取权皇帝掌握，进士科最重要，糊名法、主考官隔离、誉录（类似于今天电子扫描）、主考官子弟特设考场另派人员监考、搜身等 明清科举考试的程序 儒童 童生 童试 生员 秀才 乡试 举人（通过） 乙榜（中举） 第一名：解元 第二名：亚元 第三四五名：经魁 会试 贡士（通过） 会元（第一名） 殿试 三甲 赐同进士出身 甲榜 一甲 赐进士及第 二甲 赐进士出身 状元 榜眼 探花 积极:打破了贵族垄断官场的情形,扩大了统治基础，加强了中央集权；从追求公平公正的角度来看有一定合理性;保证有相当文化素养的士人从政,为行政效率提高创造了条件;有益于社会形成重学风的风尚。 消极:科举考试的内容多不出儒学经典范围，特别是八股取士被选拔的多是缺乏进取和创造精神的人。 宋太祖赵匡胤 原是后周将领，960年他和部将 策划发动陈桥兵变