七年级上课外阅读推荐篇目.docVIP

七年级上课外阅读推荐篇目 一、必读 1．自读课本《翻过那座山》 2．课本推荐名著《繁星 春水》、《伊索寓言》 3．《〈论语〉选读》 二、推荐选读（一定要读其中的两部以上） 1．泰戈尔《飞鸟集》 2．席慕蓉《七里香》或《无怨的青春》 3．宗璞《宗璞散文选集》 4．周素珊《无言歌》 5．张晓风《张晓风自选集》 6．金波《影子人》或《眼睛树》 附一：《论语》选读 《论语》选读 1．子曰：巧言令色(1)，鲜(2)仁矣。”?【注释】?(1)巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。? (2)鲜：少的意思。?【译文】?孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”? 2．子曰：“道(1)千乘之国(2)，敬事(3)而言，节用而爱人(4)，使民以时(5)。”?【注解】?(1)道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。?(2)千乘之国：乘，音ｓｈèｎｇ，意为辆。这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。?(3)敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业。?(4)爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别。广义的“人”，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。?(5)使民以时：时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。?【译文】?孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。? 3．子曰：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而信，汎(5)爱众，而亲仁(6)，行有余力(7)，则以学文(8)。”?【注释】?(1)弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。?(2)入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。?(3)出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。?(4)谨：寡言少语称之为谨。? (5)汎：音ｆàｎ，同泛，广泛的意思。? (6)仁：仁即仁人，有仁德之人。? (7)行有余力：指有闲暇时间。? (8)文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。?【译文】?孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”? 4．子曰：“君子(1)，不重(2)则不威；学则不固(3)。主忠信(4)。无(5)友不如己者(6)；过(7)则勿惮(8)改。”?【注释】?(1)君子：这个词一直贯穿于本段始终，因此这里应当有一个断句。? (2)重：庄重、自持。?(3)学则不固：有两种解释：一是作坚固解，与上句相连，不庄重就没有威严，所学也不坚固；二是作固陋解，喻人见闻少，学了就可以不固陋。? (4)主忠信：以忠信为主。? (5)无：通毋，“不要”的意思。? (6)不如己：一般解释为不如自己。另一种解释说，“不如己者，不类乎己，所谓‘道不同不相为谋’也。”把“如”解释为“类似”。后一种解释更为符合孔子的原意。? (7)过：过错、过失。? (8)惮：音ｄàｎ，害怕、畏惧。?【译文】?孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”? 5．曾子曰：“慎终(1)追远(2)，民德归厚矣。”?【注释】?(1)慎终：人死为终。这里指父母的去世。旧注曰：慎终者丧尽其哀。?(2)追远：远指祖先。旧注曰：追远者祭尽其敬。?【译文】?曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”? 6．有子曰：“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道(3)，斯(4)为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。”?【注释】?(1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。? (2)和：调和、和谐、协调。? (3)先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周公等古代帝王