对地方税收政策和外汇管理研讨_精品.doc

  1. 1、本文档共20页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
对地方税收政策和外汇管理研讨_精品

对地方税收政策和外汇管理研讨 对地方税收政策和外汇管理研讨 1税收优惠 2主要外汇管理规定 1外汇管理法律法规 一般而言所有在哥伦比亚从事经营活动的企业都必须受到哥伦比 论文格式论文范文毕业论文 对地方税收政策和外汇管理研讨 对地方税收政策和外汇管理研讨 对地方税收政策和外汇管理研讨 1税收优惠 2主要外汇管理规定 1外汇管理法律法规 一般而言所有在哥伦比亚从事经营活动的企业都必须受到哥伦比亚外汇管制的约束。哥伦比亚外汇管制分为 一般外汇管制 和 特殊外汇管制 。在一般外汇管制下,哥伦比亚居民企业之间的经济往来必须用比索结算,不得使用外汇结算。在特殊外汇管制下,哥伦比亚居民企业之间也可以用外汇结算。专门从事石油勘探和开采的企业可被认定为适用特殊外汇管制的企业,但必须取得了政府颁布的相关资质。 2资金汇入渠道 哥伦比亚法律只允许企业与银行及金融机构之间的借贷行为。如果中国企业通过总部向其哥伦比亚分公司提供了款项周转,其一关联企业之间的债务产生的利息及其他财务的支出不得在税前列支,其二对资金汇出有一定限制且要征收资金汇出税。因此对哥投资如有贷款需求,只能通过与境外银行及金融机构签署借贷协议的形式在哥伦比亚央行备案,才可以使用境外资金。 3资金汇回方式 3结论 哥伦比亚实行市场经济多年,其税收政策、外汇监管政策较为稳定,尤其是近几年在美国的支持下基本扫清了游击队,毒品犯罪问题也得到了很大遏制,人心思定,社会注意重心转移到经济发展上来,对国外投资持开放和欢迎态度。在美哥自贸协定生效、中哥自由贸易协定启动谈判的情况下,哥伦比亚有成长为中国拉美战略 桥头堡 的潜力,不失为中国企业 走出去 的好选择之一。 内容简介: 孔子和毕达哥拉斯是两个世界著名的思想家。他们是同时代的人,也是两种不同文化传统的创立者和代表者---古中国的儒家学派和古希腊的毕达哥拉斯主义。虽然这两位思想家所在的人文环境和地理环境相差遥远 论文格式论文范文毕业论文 孔子和毕达哥拉斯是两个世界著名的思想家。他们是同时代的人,也是两种不同文化传统??创立者和代表者---古中国的儒家学派和古希腊的毕达哥拉斯主义。虽然这两位思想家所在的人文环境和地理环境相差遥远,然而他们有关“和”的思想以及对音乐功能的认识却表现出极大的相同点。正是由于毕达哥拉斯把和谐与秩序作为自然以及人文领域真理和价值的判断标准,才使毕达哥拉斯学派把对科学的兴趣与宗教的执着完美地结合起来、并形成了一种独特的生活方式。他们认为,对数学与音乐的学习研究是获得灵魂和谐的最好方式。相似的观点在以中和为天道的儒家哲学体系中也可以找到。儒家认为,因为人道与天道是相统一的,而圣人是知天道之人,那么如果人们按照圣人所制的礼乐指导自己的行为,人心才能得以平和,社会才能得以大治。 I. 毕达哥拉斯对古希腊哲学思想的影响是巨大而深远的。他把科学探究与宗教伦理信仰相结合,使其思想具有特有的活力,以致在其后的几百年中,其思想仍以这样或那样的方式得以复兴或再生。毕达哥拉斯没有留下任何有关他教育情况的文字记载,但是其学说的基本思想是清楚的: 首先,他对那些具有足够理解能力的人施以数学的教育,并持一种对宇宙的数学观念的理解;其次,他还宣扬奥菲世教的灵魂转世学说。对一个现代读者而言,似乎很难理解毕达哥拉斯理论中科学因素与宗教观念的结合。但是,正是通过和谐这个观念,毕达哥拉斯把二者成功地整合在一个统一体中。 毕达哥拉斯认为数字是万物的最终构成元素,因为数字比其它任何东西都更能给表面的混乱带来秩序与和谐。它是一种注定能够产生秩序的工具,或者一种注定能够理解存在着的、但目前未被知晓的排列或秩序的工具。可见,世界中的万物都必定存在着一种完美的秩序,彼此间维持着一种和谐的关系。因此,他发明了‘osmos’一词(宇宙,即把世界看作是一个有秩序的、和谐的整体),用以表述这一学说。 从人的灵魂和肉体的微观世界来看,毕达哥拉斯看到人体的完美---它的美、强壮和健康---取决于物质元素的和谐。这一理论在理论上和实践上都对古希腊的医学产生了重要影响。从此以后,治愈疾病就是恢复由疾病所引起的平衡或比例的失调的原则就开始非常流行。同样的原则也被应用到善或灵魂的“德性”等问题上。毕达哥拉斯认为,灵魂的恶是由错误的欲望所引起的,而错误的欲望有三种形式: 欲望本身就是低级鄙俗的东西 (他们程之为“缺乏形式”);欲望过度强烈或持久 (“缺乏比例”);欲望的时间和原因是错误的 (“缺乏适当性”)。美化灵魂就是一个恢复存在于人这个小宇宙的和谐的过程。混乱无序的强烈感情和肉体欲望需要得到控制,并通过培养如节制、自制、正义和智慧等美德加以调和。第欧根尼把“美德就是和谐”的格言归功于毕达

文档评论(0)

bodkd + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档