- 1、本文档共8页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
浅析拉赫玛尼诺夫第二钢琴协奏曲第一乐章的演奏处理_精品
浅析拉赫玛尼诺夫第二钢琴协奏曲第一乐章的演奏处理
音乐
浅析拉赫玛尼诺夫第二钢琴协奏曲
第一乐章的演奏处理
王瑞旋(重庆师范大学涉外商贸学院表演艺术学院400030)
摘要:回望俄罗斯19-LY-纪末至20世纪初的音乐史,眼前总
会闪现出一个又一个大师的身影,尽管他们为多彩多姿的音乐
世界所作的不可磨灭的贡献,凭借的是各自的方式,独特的才
华,但是擅长写作悠长宽广而又每每充满无言忧伤的旋律,则
是他们的共同点.拉赫玛尼诺夫就是这美与忧伤的风格的
最后一位代表.本文通过将拉赫玛尼诺夫的《第二钢琴协奏曲
一
乐章》来进行演奏处理上的分析,从而窥探出对后世的深远
影响.
关键词:拉赫玛尼诺夫;《第二钢琴协奏曲一乐章》;演
奏处理
一
,
拉赫玛尼诺夫生平
谢尔盖?瓦西里耶维奇?拉赫玛尼诺夫(1873—1943),俄
国作曲家,钢琴家.1873年4月1日,出生于谢苗诺沃的一个音
乐世家,他最早的钢琴教育就来自母亲.1882年拉氏举家迁往
圣彼得堡,入学圣彼的堡音乐学院学习钢琴.1885年,拉赫玛
尼诺夫在表兄的介绍下,进入莫斯科音乐学院,先后师从多位
大师学习钢琴演奏和作曲技术理论,并接受到极严格的训练,
从此打下了坚实的基础.作为茨维列夫的弟子,拉赫玛尼诺夫
有了开阔眼界的机会,先后结识了鲁宾斯坦,塔涅耶夫,柴科
夫斯基等着名音乐家,并对他后世的创作产生了影响.从音乐
学院毕业后,拉赫玛尼诺夫已经跻身俄罗斯一流青年作曲家之
列.1917年,拉赫玛尼诺夫获邀到瑞典演出,他乘此良机举家
离开俄国,最终于1918年移居美国并开始其钢琴演奏生涯.
1943年3月28日,拉氏在家中去世.
二,《第二钢琴协奏曲》的创作背景
《第二钢琴协奏曲》于l9O1年l0月14曰在莫斯科的音乐
会中首演,并由拉赫玛尼诺夫亲自担任钢琴独奏.这部作品自
诞生一个世纪以来,在全球广为流传,成为音乐会上演奏最多
的钢琴协奏曲之一.这部作品创作的前夕,拉赫玛尼诺夫《第
一
交响曲》的首演招来劣评如潮,令他受到很大打击,直至得
到心理治疗才重拾自信.1900年,拉赫玛尼诺夫完成他的《第
二钢琴协奏曲》,并以此献给让他康复的这位心理医生以感谢
疗救之恩.他的这一部《第二钢琴协奏曲》无疑成为了2O世纪
第一部杰出的钢琴协奏曲.整部作品分为三乐章,并且摆脱了
传统的拥有双呈示部和华彩段的古典协奏曲的结构范式,形成
了一种类将钢琴与乐队融合的非常完美的类似乐队协奏曲
的感觉.本文试从协奏曲艺术整体中的钢琴演奏角度,对
《第二钢琴协奏曲第一乐章》的钢琴演奏进行分析.
三,《第二钢琴协奏曲第一乐章》的演奏处理
第1小节一开始由钢琴极其轻的走出第一个和弦,像从远
处传来的低沉的俄罗斯大钟的敲击声.这群沉闷的音响
浑厚有力,并且一步一步地由远及近,音响从pp开始一点一
点地渐强.作者在这8个和弦中运用了半音和声的手法淡化了
调性,但是却将整个音乐的色彩铺上了浓墨重彩的一笔,并且
在最后一个降II和弦处做了双8度演奏和rit.的处理,使得整
个音响的张力达到了顶点.在处理这里的时候,第8小节处力
量要完全放去,每一个重音都要将其弹到底,并且一定要做出
rit.,并且在第9/J,节的开始处一定要热情,热烈地演奏.在
演奏这一段的时候,每个音都要弹得很实在,因为这里音乐形
荀子的论乐着作是《乐论》,是荀况为驳墨翟《非乐》
而作.在《乐论》中荀子指出,人为音乐是人情之必不免
也,故人不能无乐.强调音乐的作用可以善民心移
风俗,使行列得正进退得齐.认为中平,肃庄的音
乐能导致民和,民齐,达到兵劲城固,敌人不敢婴
也;妖冶的音乐会导致人民的战争.
苟子从两个观点表达了他的乐舞思想.其一,乐舞是人的
本能的情感需要,是人情感的产物再现;并通过雅颂之声来感
化人之善心,用乐之情来教化人性恶,规范礼义,
使夫邪之气无由得接焉.其二,苟子指出乐舞的作用在于
调和人们的关系,使君臣上下莫不和敬父子兄弟莫不和
亲长少之间莫不和顺,从而建立和而不流,齐而不乱
的社会秩序,用乐来和政,和社会.苟子主张通过艺
术关照政治这一高论,是对孔孟乐舞思想的继承与发展.其立
论的核心在于强调一个和字,要求乐而不流,形而
为道是和,要求审一以定和,天下之大齐也是
和.荀子既关照乐的内部结构之和,也强调乐的
外部功能之和,双重观念的构建,形成了荀子完善的乐舞
思想体系.苟子较孔孟更进步,不仅明确了乐与政通,而
且明确了乐与情通,以为政得失来判断乐舞的优劣.进一
步认识N#L乐演变的历史,应是人精神流变史的观照.但他排
斥民间俗乐郑卫之音(春秋战国时期郑国和卫国的音乐,
以音乐结构的繁复变化多着称),错误的认为民间音乐都是
妖冶之乐.
五,总结
儒家乐舞思想,从孔子的乐与政通,孟子的乐民之乐,到
苟子的乐与情通,由提出到不断扩充,
文档评论(0)