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钱学森论科学思维与艺术思维_精品
钱学森论科学思维与艺术思维
钱学敏
照亮我的道路、并不断给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、真、美……要不是全神贯注于那个在艺术和科学研究领域永远也达不到的对象,那么人生在我看来就是空虚的。——爱因斯坦近年来,钱学森教授通过总结20世纪现代科学技术飞速发展的成果,提出了建立现代科学技术体系的整体构想(见下图)。在这一体系中,文艺理论占据了相当重要的位置,它包括了文艺创作、文艺活动,及其通向马克思主义哲学的桥梁——美学。有了这样的基础,再去认识科学和艺术的关系,得到的就不再是零散和片面的直观感受,而成为了一种逻辑严密的理论分析。钱学森教授认为:“我们对事物的认识,最终目标是对其整体及内涵(包括质与量)都充分理解。”科学与艺术作为认识世界的学问,其目标是统一的。它们分别从不同视角、不同侧面,以不同手法去探索世界的奥秘,揭示事物的真理。从现代科学技术体系图中,可以看到,钱学森借鉴老哲学家熊十力将人的智慧分为“性智”、“量智”的观点,并在此基础上加以唯物主义的解释与发挥。他把文艺创作、文艺理论、美学以及各种文艺活动归为“性智”,把自然科学、数学科学、系统科学归为“量智”。量智”侧重在科学技术方面,是研究事物从局部到整体、从量变到质变所获得的知识,意在掌握其“度”。“性智”侧重在文化艺术方面,主要通过整体的、形象的感受,从事物的“质”入手去认识事物的本质与规律。钱学森教授十分重视“性智”的培养,他强调说:“大科学家尤其要有‘性智’。”从思维方式看,“量智”——科学技术思维,往往侧重于逻辑思维,即具体分析事物的各个部分、各个方面、各个系统、各个层次及其相关关系,加以严格、冷静的逻辑推理、科学试验、综合集成,去把握事物的整体、本质和发展规律;“性智”——文学艺术思维,往往侧重于非逻辑思维,即通过直观感受、灵感、潜意识等,运用形象思维和丰富的情感,从光怪陆离、变幻莫测的现象中,探寻出深刻的本质。科学与艺术的思维方式虽各有特点、各有侧重,但在认识世界和改造世界的过程中,它们往往交织在一起,互相补充、促进,而不是相互隔离的。只注意逻辑思维、埋头于细节,易犯机械、片面的毛病;只注意非逻辑思维,仅仅跟着感觉走、耽于幻想,则易犯主观、表面、抓不住本质的毛病;必须自觉地把它们结合起来。钱学森教授曾以自己与当艺术家的夫人的生活感受为例说:四十多年来,蒋英给我介绍了音乐艺术。
正是“这些艺术力所含的诗情画意和对人生的深刻理解 ,丰富了我对世界的认识,学会了艺术的广阔思维方法,或者说,正因为我受到这些艺术方面的熏陶,才能够避免死心眼,避免机械唯物论。想问题能够更宽一点、活一点”。钱学森本人一贯注意把科学与艺术的思维方式结合起来。当他进行科学研究遇到难题、单靠逻辑思维百思不得其解时,就转而靠艺术的形象思维方式去思考,往往能得到意想不到的收获。音乐的梦幻、绘画的神韵、诗歌的意境渗入他缜密、科学的思维之中,送来缕缕活泼的灵气、新奇的启迪,迸发出智慧的火花。年11月,钱学森对科学与艺术相结合的思维过程作了具体而精彩的分析。他说:“从思维科学角度看,科学工作总是从一个猜想开始的,然后才是科学论证;换言之,科学工作源于形象思维,终于逻辑思维。形象思维源于艺术,所以科学工作是先艺术,后才是科学。相反,艺术工作必须对事物有个科学的认识,然后才是艺术创作。在过去,人们总是只看到后一半,所以把科学与艺术分了家,其实它们是分不了家的;科学需要艺术,艺术也需要科学。”科学家在运用理性的逻辑思维进行创造发明的过程中,其丰富的想象力、对客观世界敏锐的洞察、独特的视角,以及从灵活多方的途径捕捉真理、表现真理的方式和执着求索的热情,无不与艺术的形象思维相联。同样,艺术家在展开想象的翅膀自由翱翔之际,如果没有科学的世界观和方法论为先导,没有实事求是的调查研究与科学分析,不借助逻辑思维,其艺术作品也难以显示出崇高的精神境界与无穷的魅力。曹雪芹的《红楼梦》、贝多芬的交响曲、精美的传统手工艺制作,以至东方的园林设计、现代工业美术设计等等,无一不是科学思维与艺术思维结合之后,开出的鲜花和结出的硕果。马克思主义哲学人认识客观和主观世界的科学性〓智〖〗量〓〓〓〓智〖ZB)W〗〖〗〖GP〗哲〓学〖BHDG25,
注:此表系1993年钱学森绘,1995年略作修改,1996年增补。 (转载1996年11月6日《人民日报》)分层次教学的设计与实施初探广州九十中学课题组 (执笔:邱才训〓刘衍萍)一、课题提出的背景及依据(一)现实背景在初中进行分层次教学的研究,首先是教学改革和教育发展的需要。《中国教
育改革和发展纲要》指出:“发展教育事业,提高全民族素质,是我国实现社会主义现代化的一条必由之路。”素质教育的关键在于面向全体学生,面向学生的每一个方面,使每个学生都在原有的基础上有不同程度的提高,素质得到全面的
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