行政学论文大学生诚信教育中的自律与他律_精品.doc

商学院 2010-2011年《行政管理学》论文 论 文 题 目： 大学生诚信教育中的自律与他律 —运用诺斯新制度经济学的观点诠释 学 院： 商 学 院 专 业 班 级： 公共事业管理081班 学 生 姓 名： 谢 香 学 号： 0 8 4 0 2 6 0 0 1 1 2 指导教师姓名： 李 轶 芳 最终成绩评定： 【摘 要】诚信是当前中国社会特别是学术界的一个热门话题。伦理学界、经济学界、法律学界、社会学界等都在谈论诚信。大学生历来被视为民族未来的希望和社会主义建设事业的生力军，可塑性很大，不能消极等待整个社会信用状况的好转，而应该通过积极的自律与他律手段对当代大学生进行诚信教育。道德“自律”提倡诚信，道德“他律”规范诚信。诚信教育的根本目的是培养受教育者的诚信品质，指导受教育者如何养成诚信之德，并在社会实践的各个领域做一个对自身、对他人、对组织、对整个社会都诚实守信的人。诚信是一种个人意识行为，是一种社会价值观。而人们关于的一切理论都可以用“路径依赖”来解释。moral self-discipline）：马克思主义认为道德是社会关系特别是经济关系的产物，本质上是一种社会意识和社会规范,它是人类在改造自然和社会的实践中,按照一定的善恶标准,通过社会舆论、传统习俗和个人内心信念来评价人们的行为,调整人与人、人与自然、人与社会之间关系的社会规范和准则的总和。道德是人的一种活动，人是活动的主体，人在活动中充分发挥其主体性，用理性审视过滤自己的动机、愿望、需要、意图，并通过对外在于自身以外的道德规范的确证与认同，将社会赋予自身的道德规律转化为自己内心的法则并自觉按照这种法则约束自己处理社会关系，从而把外在必然性转化为自觉性，把社会道德要求转化为内在道德需要，由被动地接受遵循道德规范变为主动地接受遵循[3]。 道德他律（moral heteronomy）：道德他律是相对于道德自律而言的。道德的他律是一种道德规范的外在约束力, 依靠外部力量使人接受一定的道德观念和履行诺言，是道德主体赖以遵循和行动的道德标准,受制于外力,受外在的根据支配和节制[4]。所体现的道德规范,依据社会舆论、社会奖惩等为动力,促使人在思想上和言行上循规蹈矩。 路径依赖（path dependence）：路径依赖理论指人们一旦选择了某个体制,由于规模经济( Economies of scale) 、学习效应(Learning Effect) 、协调效应(Coordination Effect)以及适应性预期(Adaptive Effect)等因素的存在,会导致该体制沿着既定的方向不断得以自我强化。事物一旦进入某一路径，就可能对这种路径产生依赖。第一个 “路径依赖”理论的是道格拉斯·诺思，用“路径依赖”理论成功地阐释了经济制度的演进，于1993年获得存在着报酬递增和自我强化的机制（Sunk cost）沉没成本是指由于过去的决策已经发生了的，而不能由现在或将来的任何决策改变的成本。人们在决定是否去做一件事情的时候，不仅是看这件事对自己有没有好处，而且也看过去是不是已经在这件事情上有过投入。沉没成本常用来和可变成本作比较，可变成本可以被改变，而沉没成本则不能被改变。沿着既定的路径，经济和的变迁可能进入良性循环的轨道，迅速优化；也可能顺着原来的错误路径往下滑；弄得不好，它还会被锁定在某种无效率的状态之下。一旦进入了锁定状态，要脱身而出就会变得十分困难，往往需要借助外部效应，引入外生变量或依靠政权的变化，才能实现对原有方向的扭转。 不同历史条件下形成行为者的不同的主观抉择因为背后都有对利益和所能付出的成本的考虑。对组织而言，一种制度形成后，会形成某个既得利益集团，他们对现在的制度有强烈的要求，只有巩固和强化现有制度才能保障他们继续获得利益，哪怕新制度对全局更有效率。，一旦们做出选择以后会不断地投入精力、金钱及各种物资，如果哪天发现自己选择的道路不合适也不会轻易改变，因为这样会使得自己在前期的巨大投入变得一文不值，这在经济学上叫“沉没成本”。 告诉我们，要想路径依赖的负面效应不发生，那么在最开始的时候就要找准一个正确的方向。人是复杂的情感动物，逐利性和惰性是人的天性在重大的利益面前，难免诱惑，出尔反尔，不讲诚信，。因此决定了自律具有趋利性、盲目性、易变性加强他律他律相对于自律，具有客观性，整体性和稳定性。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由