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万古神州赋 刘晓林 神州雄屹九垓数千载，何以万古相冠？不亦谬哉！夫万古者，诚非精微象数也。实寄吾辈之情思,托区区之遐想,祈与太清同始兴而舍湮灭耳!春风放胆梳万柳，夜雨瞒人润百花。廿一纪，九天居士拟春风夜雨为标范；欲仙游而观万仞,骋翰逸而致神飞，腕下汩汩泻出“数泠清泉挟几多珠玉”，化文以成《万古神州赋》。记曰： 寰宇裂而玄幽失，混沌开而光明至。孰知何纪？水波浩淼，盈漫田畴。紫微璀灿，布陈太空。经长年，五洲七洋遂成。越累月，八索九丘踵生。借奇硕金晴,居苍穹而俯瞰：亚细亚东端，太平洋西畔，状若“雄鸡”内蕴“龙体”且膏腴富庶者，神州之属也。 伏羲出河洛之圣水而始创八卦，颛臾祭蒙山之神木而肇造汉文。文字出，文明方记。刀耕火种，杳杳已逝。异世嬗变，千秋云走。芸芸穿梭，万里风飚。予思作游鹤，回顾历朝：夏启商汤，文武周王。智贤著文于春秋，枭雄争疆于战国。秦皇汉帝，武略飞扬。魏蜀并吴，聪慧遗光。晋分东西，南北二朝。隋衰而唐兴，泰极而否来。五代复起群纷，夺城掠池归于一已之襟怀；诸候再挥戟戈，畋畴占滨囊于一已之袍袖。白驹过罅隙乎恍恍，宋接元明；飞鸿断衡浦乎戛戛，康乾谁续？逾民国而迎共和，时又一纪。光阴犹匡庐之坠飞瀑，川流岂及？予携仲尼太息曰“逝者如斯夫！” 心许者情侔，神遇者迹化，史存者铭刻。挥毫落纸可呈霭霭云烟，寄情于人可现斑斓五彩。予愿假万丈豪情，跃灵骢而揽玉辔，意气狂逸兮心统六境；予愿赊冥冥巨力，掣闪电而奔惊雷，万象毕呈兮毫领诸子。古往今来称宇，四方上下谓宙。日月熠熠兮叠璧，垂乎丽天之象；山川郁郁兮焕绮，铺乎地理之形。万物出而现生机，众生出而发神采，诸子出而有卓绝。天地茫茫，唯思我在。史轮滚滚，功系上哲。君可知龙师火帝？君可知鸟官人皇？君抑可知乎女娲补天裂？君抑可知乎后羿射日落？年代绵邈，未获证闻。奢言或可震耳，信口岂能由僵？区区详论，汗青明明。若睿悟者，老庄孔孟当推。名有无而参诸玄，绝圣弃智何辩之需？伯阳驾青牛已出关，其有歌曰：无欲兮以观其妙，有欲兮以观其微。夫致乎虚极方守乎静笃；绝云霓而负苍穹，天人合一何辩之需？庄生梦彩蝶曾酣寤，呓语传来：飘飘兮遗世独立，蘧蘧兮蝶亦我哉。夫晓乎有涯方通乎无涯。鲁公笑吟：曲肱而枕，乐在其中。不义存，富贵何用？穷善其身，达及天下。孟轲坦论：生于忧患，死于安乐。规矩无,方圆何成？交之以道，接之以礼。若妙文者，屈苏李杜必属。《雕龙》曰：文之大德，天地并生者。六经彪炳，纬侯稠叠。奇文郁起，其《离骚》哉！气往烁古，辞来切今。惊采绝艳，难与并能矣。九天曰：苏之懿才，人文双荟者。四体卓荦，虬鹫驷乘。雄文勃发，其《赤壁》哉！旨凌撼儒，言及融佛。飒然深华，鲜寻同俦矣。李青莲侣杜工部辉耀文苑，此放浪而不羁，彼朴华而敦敦。谁令四万八千丈之天台向东南而倾？恍恍传来：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”谁令天下千万间之广厦弃蓬辈而立？遥遥回应：“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”若精绘者，何其多也！岂可兴来挟带风雨？岂可闭门聊发狂歌？一笔十日，腕底什物邈太清星河。波澜转时，平寓幻章奏万古流觞。驰毫骤墨兮作银划之体，引来晋朝灵鹅。心手相师兮创精灵之戏，骇得云汉参商。寄大千于腕底，诸贤缤纷：疯子一梁，挥洒于泼墨。江耀二袁，守规于界画。颠米恣徐，忘成法而合大道，忽疏宕复密谨。于放中窥静穆，于收中得脱洒。荆关董巨者，“四王四僧”者、“八怪”者，缶庐白石二翁伴徐林黄李者，岂能言尽也！寄孤云于太虚，众英追魂：群贤少长，咸集于兰亭。廿四书友，会合于金谷。狂张醉怀，泯规矩且遁钩绳，乍显晦又若行藏。于纸上现情调，与毫端穷变态。欧颜柳赵者，“大令翰林”者，“青主”者，散之右任二老引沙高赵启者，孰可道全？若格物致知者,不胜数也！至事推识，究物理而获智慧。盖人心之灵莫不有知，天下之物莫不有理。理有未穷，知有不尽。孜孜求索，以至其极。豁然贯通，无所不明。石申夫子制星表、著《星经》、建坐标、测日耳、分彗星。平子张衡识月图、撰《灵宪》、造地仪、研浑天、记恒星。战车“指南”系于黄帝，圆周“祖率”出自文远。四大发明足以名当世而泽后人，拔古今而耀群伦。然近代稍逊前朝，亦有钱学森者、邓稼先者、袁隆平者堪立四海巅峰之俦而无愧！若位高权重者，随光阴而纷沓。尧、舜、禹遵“禅让”而亲众，武、成、康推“分封”而修德。嬴政夺九鼎而六国一统，改“郡县”而立“集权”。高祖灭西楚而八极再平，奉“生息”而设“三公”。唐太宗震玄武以收邦，繁荣至极；元太祖驾龙媒以骋疆，披靡所向。“天祚神圣，六合雍和”颂赞清皇，“日月光华，旦复旦兮”称誉民国。“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。”毛周携手，截断兮巫山云雨，横渡兮长江万里，已惊世界殊！ 若芸芸众生者，你我莫不如是；诸子莫不出于芸芸，芸芸无，鸿蒙却！之于众星失则日月孤，之于溪