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【精选】【高中语文】古诗词常用典故解析100例!
【高中语文】古诗词常用典故解析100 例
1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如 “洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心
性,古人用 “清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如 “应念岭海经年,孤光自照,
肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。
如 “举头望明月,低头思故乡。”(李白《静夜思》)如 “小楼昨夜又东风,故国不堪回
首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。如 “碛里征人三十
万,一时回首月中看。”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,
抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行
旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?
由于 “柳”、 “留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。唐代
西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩
映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如 “年年柳色,灞陵伤别”的诗。后世就把
“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有 “绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖
铃》中以 “今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨
柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人
不引起思念故乡的感情呢?
4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐
诗别裁》说: “咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”
由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾
王《在狱咏蝉》: “无人信高洁。”李商隐《蝉》: “本以高难饱”, “我亦举家清”。王
沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。”虞世南《蝉》: “居高声自远,非是藉秋风。”
他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
如 “过春风十里,尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里,十分繁华的扬州路,如
今长满了青青荠麦,一片荒凉了。 “旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台
上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春
光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,
如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色 (春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,
诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡
然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥 ·河伯》: “与子交手兮东行,送美人兮南浦。”江淹《别赋》: “春草碧
色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大《横塘》: “南浦春来绿一川,石桥朱塔两
依然。”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之
地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》: “何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》: “寒蝉凄切,对长
亭晚。”李叔同《送别》: “长亭外,古道边,芳草碧连天。”很显然,在中国古典诗歌里
长亭已成为陆上的送别之所。
21、琴瑟 (1)比喻夫妇感情和谐,亦作 “瑟琴”。
《诗·周南 ·关雎》: “窈窕淑女,琴瑟友之。”又《小雅 ·常棣》: “妻子好合,如
鼓琴瑟。”
(2)比喻兄弟朋友的情谊。
陈子昂《春夜别友人诗》: “离堂思琴瑟,别路绕出川。”
22、螟蛉 《诗·小雅 ·小宛》: “螟蛉有子,蜾赢负之。”蜾赢 (一种蜂)捕
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