七年级优美语段七年级优美语段.doc

. 篇二：文学——生命的流光溢彩 　　想必大家都见过白光吧？看上去纯净简单，但经过三棱镜分解之后，却呈现出炫目的色光。我觉得文学恰似白光，自然纯澈，却又耐人寻味。  就以诗词来说，你或许能轻易感知到“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的轻松欢愉；捕捉到“月上柳梢头，人约黄昏后”的情意缠绵；体会到“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的意气风发；领略到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的大气豪迈…… 　　但你若不细细品读，又怎能感受到“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的轻愁流露；“不见去年人，泪湿春衫袖”的黯然神伤；“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”的落寞孤独；“千里孤坟，无处话凄凉”的绵长无望…… 　　深深觉得，文学所拥有的魔力是非凡的。春花的清艳，夏云的奇特，山峦的玄奥，水流的幻妙……看似寻常，却实难语言详尽，它们在不同人的笔下，总能带给我们不同的感触。 　　而写作，在我看来仿若作画。 　　白纸时时刻准备好的。对于心中的人物，我们可以细笔勾勒她的美颜仪容，或喜或悲，或嗔或怒，跃然纸上。对于心中的风景，我们可以静静描绘，花草林木皆细致入微或纵贯全景取其意境。对于心中的感受，更可以通过不同的线条、笔触、色彩加以表达。 　　 愉悦时，便用明快的颜色加以流畅的线条；激扬时，便用热烈的色彩肆意铺洒；沉郁悲伤时，便可默默点染那些偏冷的色调…… 　　篇三：病态的社会，灰色的人生 　　晚清的兴衰荣辱，带给社会的是折磨，带给人民的是无尽痛苦。不仅带给物质层面的摧残，更让人可怕的是精神的束缚，，许许多多的人成为了它的牺牲品。 　 　　孔乙己便是其中的一个折射面，在这样一个冷酷无情的社会里，一个成为科举制度的读书人干了多少荒唐，又让人可笑的事情。在被封建文化和封建制度所毒害的孔乙己最终落得如此悲凉下场，在这样的等级制度里，孔乙己只不过是一颗棋盘的废子，可有可无，又有谁能够记得他的模样，他的习惯、连他的死也不过是众人笑谈的对象。 　　决定孔乙己注定灭亡的一个因素是社会。科举制度就像是糖衣炮弹，引导着孔乙己心甘情愿地去被它打中，便在他的一生里和他的思想永存，仕途是中国人看得最重的，之所以看重，是因为有太多的人渴望那一份功名，渴望进入官场，渴望出人头地。也就像孔乙己那样死读书，死要面子，死都不愿意失去自己读书人的身份，心中放不下对功名的浮躁，孔乙己就是一个被科举制度打败的人。封建等级制度也是几千年下来的一个“好成果”，像孔乙己这样一个对生活失去信心的人，还有比他地位高的人能够随心所欲打折他的腿，我想是没有人正眼看过他一眼的，就连和他同处一个阶级的工人也会嘲笑他，这便是世态炎凉，人情冷漠，这便是病态社会带来的影响。 　　决定孔乙己灭亡的另一个因素是自身。如果当初他能够及早发现自己的才能不在于仕途，如果当初他能够老实本分地替别家抄书赚钱，如果当初他不去干偷鸡摸狗的事情，现在的孔乙己也不至于走向灭亡。对于他的悲惨结果，不能只怨天怨人怨制度，他本身就好吃懒做，本就已经是劳动人民，却还放不下读书人的身段，有那么多人从封建社会中全身而退，甚至是适应，而他却在封建社会中灭亡，失去了革命的本钱。我想如果他能够上进一点，懂得变通，必定会遇到有识之士帮助他的。他的灰色人生警示着我们后人。 　 　　鲁迅笔尖下病态的社会、灰色的人生到底要告诉我们什么？我不知道，但是我坚信的一点是：不做麻木之人，不做无能之辈。 篇四：书怀师恩 　 一砚清寒，守望真的阳光；两鬓积霜，书写善的诗行；三尺天地，高擎美的旗帜；四季如一，酿造爱的芳香。　　　——题记 　　一粒小小的种子，依偎在大地母亲的怀抱里。渐渐地，她心中萌生了一个愿望——接触外面的世界。这个愿望越来越强烈，于是，她挣出了母亲的怀抱。可她迷茫了。她太稚嫩。一个悦耳的声音说道：“让我帮你吧。”是雨露。自此，雨露日日滋润种子，使种子生根发芽，抽出枝叶，日渐茁壮，逐渐了解世界。 　　一颗初生的星星，孤单地躲在天际，不知去处。她哭泣着。一个慈爱的声音在她耳畔响起：“跟我来吧。”是月亮。于是，浩瀚的宇宙中，又多了一串串欢快的笑声。 　　一叶孤独的扁舟，迷失在无垠的汪洋大海中。她绝望了。突然，后方传来一声亲切的呼唤：“快过来！”是航标灯。小舟转身向航标灯游去。明亮的灯光静静地泻在海面上，指引着小舟找到了正确的方向。 　　老师，您是雨露，我是那粒小小的种子。是您，用知识滋润我，使我茁壮成长。 　　老师，您是月亮，我是那颗初生的星星。是您，引领着我，令我在知识这个浩瀚的宇宙中能够尽情的遨游。 　　老师，您是航标灯，我是那叶孤独的扁舟。是您，指引方向，使误入歧途的我重新走上正道。 　　老师，您是春蚕，您是蜡烛。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”最贴切地形容了“老师”这个崇高的职业。