0201涉江.ppt

屈原名屈平，又自云正則。字原，又自云靈均。是戰國時期楚國的詩人、政治家。為楚國貴族後代，曾任楚懷王的左徒，本是楚國的重臣。但因觸動貴族利益而遭毀謗中傷，失去了懷王的信任，被遷為三閭大夫，後更被放逐漢北。 懷王死後，頃襄王繼位，屈原再遭讒毀，被放逐到更遠的江南。後來楚都郢被秦攻佔，屈原絕望地自沉於汨羅江。重要著作有《離騷》、《天問》、《九歌》等。 屈原多透過作品來表達自己內心情懷，反映其施行「美政」、振興楚國的政治理想與愛國熱情，表現其修身潔行的高尚情操和嫉惡如仇的鬥爭精神，有些亦表達了他對宇宙、人生、歷史、神話傳統的看法。 就形式而言，屈原作品善於運用比興象徵手法，句式突破四言為主的格局而變化多端，又多用虛字來協調音節，具有一唱三歎、跌宕起伏的韻味。屈原作品無論在內容上還是形式上，都極富創造性，成為中國古代文學的另一個源頭。 第 1 段：交代涉江的原因及一己的志向與品格 第 1 段：交代涉江的原因及一己的志向與品格 第 1 段：交代涉江的原因及一己的志向與品格 第 1 段：交代涉江的原因及一己的志向與品格 在鄂渚登岸，回頭遙望國都，對著秋冬的寒風嘆息。解開馬匹駕車的繩子，讓馬匹在水邊高地慢慢散行，把車停在方林。 坐著有窗的小船沿著沅水向上游前進！船夫們一齊搖槳划船擊打水波前進。 第 2 段：對故國不捨不棄 第 2 段：對故國不捨不棄 第 3 段：立場堅定，絕不媚俗 第 4 段：立志循守正道 第 4 段：立志循守正道 第 4 段：立志循守正道 第 5 段：慨歎忠不為用 第 5 段：慨歎忠不為用 一 濃烈的浪漫色彩 單元一 先秦韻文 九章?涉江 內容分析：南下的行程、途上的心情 漵浦「深林杳以冥冥，猨狖之所居」，一片荒涼 「哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中」，哀歎自己忠而被逐，一生無樂 「吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮」，縱使生活困苦，也絕不甘心媚俗 單元一 先秦韻文 九章?涉江 第四段 接輿(如)髡(坤)首兮，桑扈(戶)臝(裸)行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹(追)醢(海)。 春秋楚國隱士接輿剪去頭髮，避世不仕，古代隱士桑扈裸體而行，故作放蕩。忠臣不一定被任用啊，賢者不一定被推薦。春秋吳國賢臣伍子胥遭到災禍啊，商代賢臣比干被剁成肉醬。 單元一 先秦韻文 九章?涉江 內容分析：南下的行程、途上的心情 接輿、桑扈 藐視和抗議社會的虛偽 單元一 先秦韻文 九章?涉江 內容分析：南下的行程、途上的心情 向昏君犯顏進諫，結果惹殺身之禍 伍子胥 比干 「忠不必用兮，賢不必以」自古已有 與(舉)前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫(預)兮，固將重昏而終身！ 全部前世例子都是這樣，我又何必埋怨當今的人呢！我要遵守正道且毫不猶豫，當然難免終身處在黑暗之中。 單元一 先秦韻文 九章?涉江 內容分析：南下的行程、途上的心情 自己與古代忠良一樣，走著佈滿荊棘，但也是正確的、通向不朽真理的道路 毫不猶豫遵守正道，即使窮愁到死也在所不惜 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身 與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人 單元一 先秦韻文 九章?涉江 第五段 亂曰：鸞(聯)鳥鳳皇(凰)，日以遠兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊(蘇)並御，芳不得薄兮。 尾聲： 鸞鳥、鳳凰(喻賢士)一天天遠去；燕雀、烏鵲(喻小人)在廳堂和庭院(朝廷)裡做窩。露申、辛夷，死在草木叢生的地方啊(喻賢士不得志，被逐山野)；腥的臭的都用上了(喻小人得志)，芳香的卻不能接近(喻君子被疏遠排斥)。 陰陽易(亦)位，時不當兮。懷信侘(詫)傺(砌)，忽乎吾將行兮！ 黑夜白晝變了位置(喻小人在朝，君主在野)，我生得不是時候啊。我懷著忠誠的信念和失意而不合於眾，只好飄然遠行。 單元一 先秦韻文 九章?涉江 內容分析：南下的行程、途上的心情 陰陽易位 露申辛夷 腥臊之物 鸞鳥鳳皇 燕雀烏鵲 賢者失意，小人得志 時不當兮 單元一 先秦韻文 九章?涉江 內容分析：南下的行程、途上的心情 對國家、對自己命運的憂慮 「忠不為用」的悲痛 懷信侘傺 「忽乎吾將行兮」，浪跡江湖 單元一 先秦韻文 九章?涉江 作法評賞：想像奔放，抒情多樣 豐富的想像 奇特的誇張 濃厚的神話色彩 展現高尚的節操 塑造崇高完美的形象 單元一 先秦韻文 九章?涉江 作法評賞：想像奔放，抒情多樣 二 比興象徵手法 理想和品格永存不朽 超凡脫俗 志行芳潔 才德出眾 與天地兮同壽，與日月兮同光 駕龍車 與重華遊瑤圃 登崑崙 服飾 冠佩 飲食 單元一 先秦韻文 九章?涉江 作法評賞：想像奔放，抒情多樣 二 比興象徵手法 鸞鳥鳳皇遠去 露申辛夷死亡 忠臣遠去，賢士不用 燕雀烏鵲在堂壇築巢 腥臊獲得採納 奸佞小人盤踞朝廷，弄權誤國 單元一 先秦韻