13、第三编第四章宗教与艺术.ppt

宗教与艺术的异与同 宗教与艺术之异 宗教与道德、政治、艺术、科学、哲学等各种文化形态都是满足自身的人性需要而创造的文化，就作为“自然人性化”的文化而言，他们都是人性的种种表现，彼此之间有着密切相通的关系。宗教作为文化创造活动，它的产物为宗教崇拜的神灵，而艺术创造的产物则是使人产生美感。 宗教与艺术之同 尽管宗教与艺术作为不同的文化形态，各具特殊的性质和内容，但二者在如何表现其各自的内容问题上，却有着相似的形式。 无论是宗教信仰的对象，还是艺术表现的境界，都要借助于人的想象力的虚构和想象。 宗教与艺术之同 艺术和宗教都把各自的对象表现为具体的感性形象。 宗教与艺术之所以发生密切相通的关系，甚至在“宗教艺术”中结为一体，其中的一个重要原因在于他们有着共同的人性基础---即人的感情的宣泄和激情的表达。 宗教与艺术之同 宗教与艺术之同 宗教与艺术之同 宗教与艺术的起源 “神创艺术论”和“艺术源于巫术论” “神创艺术说”有一种表现形式：他并不直接说各种艺术是神灵自身的活动，而是认为创造艺术的人之所以能有如此高雅美好的创造，乃是由于神之灵附体于其人之身，从而使其人具有了艺术创造的灵感。 宗教与艺术的起源 艺术源于巫术之说不同于艺术神创论，因为巫术作为宗教的一种行为和活动，始终是人的活动。如果艺术是人类的一种文化创造活动的产物，那么，巫术也是人类的一种文化创造活动的产物。 宗教与艺术的起源 艺术起源于社会生活 社会生活是复杂的。除了劳动生产之外，还有其他许多方面的生活内容，他们也会对人类的艺术需要和艺术创造产生影响。人类社会生活的这些方面对于艺术源起的影响，虽然不如劳动生产过程那样根本，但却更为直接。他们不是艺术源起的本原，但却是艺术得以发展的“因缘”。 艺术起源于社会生活 艺术起源于社会生活 艺术起源于社会生活 原始宗教与原始艺术的因缘关系 原始人的宗教观念，无论是图腾崇拜和祖先崇拜的对象，还是自然崇拜的对象，都不过是头脑中的一种想象。由宗教观念激发而起的宗教热情，外在化为象征人神交际的仪式活动。 原始宗教与原始艺术的因缘关系 自发性的宗教行为规范化、体制化为社会群体集体奉行的神圣宗教仪典之后，象征性的艺术形式得到多方面的使用和发展，不仅载歌载舞，而且还要根据特定仪式的性质和内容，把相应的神话传说用一系列象征性的语言和动作再现出来，从而形成戏剧性的表演。 原始宗教与原始艺术的因缘关系 原始宗教与原始艺术的因缘关系 宗教对艺术发展的影响和作用 宗教对艺术发展的影响和作用 艺术的发展是与社会分工和专业艺术家的出现分不开的。 艺术虽然直接表现人性的审美感受，满足人的审美需要，但人的审美需要和审美感受的性质和内容却取决于人生活中的社会关系。 宗教在艺术发展中的影响 社会生活的发展对包括宗教和艺术在内的各种文化提出了更多的需要，同时也提供了更丰富的内容和更充分的条件。宗教在发展，艺术也在发展，二者之间的关系自然也会演变。 宗教在艺术发展中的影响 在原始社会，宗教事实上是上层建筑、社会意识和社会文化的总汇，各种文化形式几乎完全处于宗教文化的支配和影响之下；甚至可以说，他们是作为宗教文化的一部分而取得自己的存在。艺术也不例外。 宗教影响艺术的双重性 承认宗教在历史上对艺术的发展起了巨大的作用，并不意味着我们承认宗教在这方面的一切作用都是积极有益的。一切事物都具有两面性，宗教之于艺术的历史作用也是这样。对宗教的积极作用，我们不能否认；但对它的消极作用，我们也不能忽视。 宗教影响艺术的双重性 宗教影响艺术的双重性 宗教为艺术提供的观念、意境、形象和想象力，是受宗教的观念、教义及其追求的神圣境界的支配和制约的。把宗教意象和宗教幻想象征化而形成的艺术，必然局限在宗教的领域而走向片面的发展。宗教的想象力及其所想象的意象过于炙热，就会抑制世俗现实生活的艺术想象。 宗教影响艺术的双重性 * * 宗教与艺术之同 社会生活的发展是推动艺术发展的基本动因 艺术的本来意义就是技术，一定程度的技术乃是艺术赖以产生和得以发展的物质条件和认识基础，技术水平是与社会生产力的发展水平相适应的。 * *