中国传统文化01先秦史.ppt

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中国传统文化01先秦史

关于作业: 课堂进行,一共进行四到五次,有关前面几讲的内容,有选择、填空、答题等等,要求课堂完成,但不以答题好坏论成绩。 当堂做完后交换,互相判卷,下课前收上来,以你给对方阅卷的好坏论作业成绩。 每次作业满分100分,当堂不来者也给一个基本分80分。四次作业的平均分,加上加分,之后乘以40%,就是你的平时成绩。 具体哪堂课上作业,会提前一周告诉大家。 要求:有作业的课务必带黑色和蓝色笔,黑笔做作业,蓝笔阅卷。作业上写明自己的名字,阅卷时在对方作业上写明自己的名字。 关于考试: 99%是作业原题,因此大家重视作业,考试前不再划重点。 关于加分: 课堂回答问题或者其他我宣布有加分的行为都可以获得加分,发言一次加1分,在四次作业平均分的基础上加分,加到100分为止,即乘以0.4后,平时成绩最高为40分。加分不会加在期末考试成绩上。 课堂要求: 李青淼 单位:首都经济贸易大学城市经济与公共管理学院首都经济研究所 电子邮件:cueblqm@126.com 大致像《尚书》和铜器中所见到的那样,由于实际需要出现了一些官职,它们确实存在于《周礼》之中。因此至少不能说《周礼》是虚构的。 此外,一些官职的季节性特征非常明显,这是因为周代基本是农业时代,这些官职大致与农业有关。按时设置官吏虽然不算什么理想性的东西,但在当时来讲,确是社会进步的产物。 * 商代文明 先商 早商 晚商 成汤取夏 盘庚迁殷 早商 郑州二里岗文化 该文化分布地域很广,北面汾河谷地,南面甚至在湖北黄陂区发现了非常类似二里岗文化的盘龙城遗址。 如果说夏还是一个城邦式国家,那么商已经向地域国家迈进,地域国家是靠地域组织起来的,而非血缘组织起来的,它必须要超越氏族的界限。 商代在地域国家的建设上做了许多大事,我们可以将这些事情分为两大内容: 先商 下七垣遗址:河北邯郸市磁县。 下七垣文化:分布于冀南豫北,西面靠近太行山脉。 据研究表明,商人已经跨越氏族的界限,与他族建立了从属关系,从而实现对他族的统治。这一方法就是分封制度,在原来敌人统治的地方,留下敌人的大部分,这些人听我派去的人的调遣,当然,这需要一系列的政策配合,包括经济生产和意识形态,不能单靠武力镇压。 内服:王畿,是商人原先自己的地盘,旧的势力范围,是商王直接统治区域,或说统治的核心区域; 外服:商王征伐后陆续归顺的地方,也是分封诸侯管理的区域。 第二,是由于商人地域的扩张,如何统治扩张后陌生区域 《诗经·商颂·长发》:“相土烈烈,海外有载。” 《诗经·商颂·玄鸟》说成汤“正域彼四方”。 《诗经·商颂·殷武》:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。” 《吕氏春秋》:“汉南之国,闻汤之德归之。” 第一,是地域的扩张 商人迁都 先商和早商还有一个共同特点,就是频繁迁都,这与夏统治时是一致的,而商代以后却是十分罕见的。张衡《西京赋》说:“商代屡迁,前八后五。”就是说,灭夏前八迁,灭夏后五迁。 前八:王国维考证为:1,契自亳迁居蕃;2,昭明自蕃迁居砥石;3,昭明自砥石迁商;4,相土自商迁商邱;5,相土自西都商邱迁居东都泰山下,后复归商邱;6,上甲微迁殷;7,夏孔甲九年,殷侯复迁商邱;8,汤始居亳。 契——昭明——相土——昌若——曹圉——冥——王亥——上甲微——报丁——报乙——报丙——主壬——主癸——天乙(汤) 后五:汤居亳;1、中丁迁隞;2、河亶甲迁相;3、祖乙迁邢,后又迁庇;4、南庚迁奄;5、盘庚迁殷。 成汤1 太丁 外丙2 中壬3 太甲4 (太宗) 沃丁5 太庚6 小甲7 雍己8 太戎9 (中宗) 中丁10 外壬11 河亶甲12 祖乙13 祖辛14 沃甲15 祖丁16 南庚17 阳甲18 盘庚19 小辛20 小乙21 武丁22 (高宗) 祖庚23 祖甲24 祖乙13 祖甲24 廪辛25 庚丁26 武乙27 太丁28 帝乙29 微子启30 辛(纣)31 为什么频繁迁都? 1、水患说 2、去奢行俭说 3、游牧说 4、游农说(休耕轮耕说) 盘庚迁都于殷是最后一次迁都,盘庚之后的晚商,都城再无迁移。 5、战争说 6、王位纷争说 8、青铜说 7、阶级斗争说 晚商 殷墟文化 地域比起二里岗范围小了许多,说明盘庚迁都以后,力量有所减弱,退出周围控制的地区,商文化一度退缩。 武丁时,商人又迎来一次中兴,再一次征伐周边的国家。 《诗经·商颂·玄鸟》说武丁中兴时,“肇域彼四海”。 武丁征伐的对象包括周边的羌方、鬼方和土方。 《周易·既济》记载武丁伐鬼方,三年克之。 据说,到商纣王时,纣王还在扩张,但这次对象是东部的东夷,没想到造成了西边的空虚,原来臣服于商的西部三侯:西伯、鬼侯、鄂侯中西伯造反,于是有了周代殷商。 商代研究的重要凭借 甲骨文:也称作殷墟书契,是指发现于殷墟安阳的那些为占卜写在甲骨上的文字。

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