中国历史七年级下册第6课课件.ppt

唐对外友好往来盛况出现的原因 唐朝强盛，经济文化处于世界先进地位，对各国产生了强大的吸引力。 唐朝统治者鼓励和支持与各国的经济、文化交流。 唐朝对外交通比过去发达，给各国友好往来提供条件 遣唐使渡海西来 鉴真东渡 唐招提寺 玄奘 《大唐西域记》 畅所欲言 学了本课，你有什么深刻感悟？ * * 临沂太平中学 王善文 2011.4 临沂太平中学 王善文 2011.4 隋唐 遣唐使 鉴真东渡 日本 政治：仿唐制进行政治改革。 经济：与唐经济贸易 文化：文字、服饰、饮食、佛 教、建筑、雕塑、医学等） 使节、留学生、商人 新罗 政治：仿唐制（如科举）； 经济：物产居唐朝进口首位 文化：医学、天文、历算等科技 成就；朝鲜音乐传入中国； 玄奘西游 天竺 传播唐朝文化； 学习佛教精髓； 《大唐西域记》； 临沂太平中学 王善文 2011.4 遣唐使 公元630年至834年的二百年间，日 本派19次遣唐使(其中到达中国者为 15次)来华，规模之大少者二百人， 多者五六百人。同来还有留学生与 留学僧等． 日本从公元8世纪起有了自己的文字。日语的文字有些是在参照中国汉字草书和楷书偏旁的基础上创制而成的。 日本文字 ぁ ぃ ぅ ぇ ぉ か ァ ィ ェ ク コ シ 安 以 宇 衣 於 加 阿 伊 江 久 己 之 中国文字 临沂太平中学王善文 2011.4 临沂太平中学 王善文 2011.4 日本平城京平面图 唐朝长安城平面图 返回 鉴真 （688～763年） 　 扬州江阴人，俗姓淳于。原为扬州大明寺 高僧，精通佛经和医学。日本僧人荣睿．普照 等曾邀请他去日本，先后五次东渡，均未成功。 753年，已双目失明的鉴真带着弟子第六次东 渡，到达日本。他带去佛教经典以及建筑、雕 刻和医学等知识，对促进中日文化交流和日本 文化的发展作出了贡献。鉴真在日本十年，深 受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。 唐招提寺 　 日本佛教律宗建筑群。简称招提寺。在日 本奈良市西京五条。由唐鉴真主持，于759年 建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学 的两大道场。平安时期初兴盛一时，后逐渐衰 微，镰仓时期一度复兴，后衰落。现存有创建 初期的金堂、讲堂。存有鉴真和尚夹纻坐像等 重要文物及多种古写经、古书籍等。 公元763年，鉴真在唐招提寺圆寂，葬于日本。在他逝世前，其弟子按其真容制作了鉴真干漆坐像。塑像具有极高的艺术价值，至今供奉在唐招提寺开山堂内，被日本政府定为“国宝”。 鉴真干漆坐像 临沂太平中学 王善文 2011.4 鉴真坐像回国“省亲” 1980年4月，鉴真大师坐像在日本唐招提寺长老森本孝顺的护送下，先后在扬州、北京展出，受到中国人民的热烈欢迎。 返回 玄奘 唐代高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行 家。俗姓陈，名祎，洛州缑氏人。幼年家贫，父母 早丧，13岁出家，20岁在成都受具足戒。曾游历各 地，参访名师。627年他从长安出发，西行求法。 645年正月，玄奘带着657部佛经回到长安。后从事 佛经翻译工作。20年间译出佛经75部1335卷。他还 根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，记载了 亲历的110国、传闻的28国的情况。 627年，从长安出发。 628年，到达天竺西北部 临沂太平中学 王善文 2011.4 印度那烂陀寺遗址 631年，玄奘来到那烂陀寺，那烂陀寺是天竺佛教的最高学府。玄奘用5年时间精研佛学理论，取得优异成绩，成为那烂陀寺十大法师之一。 唐玄奘参加佛学辩论会 临沂太平中学 王善文 2011.4 公元645年，玄奘携600多部梵文佛经回到长安，受到盛大欢迎。 玄奘取经回长安 玄奘译经图 玄奘回长安后，经过20余年的努力，专务翻译从天竺带回来的佛经。对佛教的传播作出杰出贡献。 《大唐西域记》记述了玄奘西行亲历地区和国家的见闻与概况，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。 《大唐西域记》 临沂太平中学 王善文 2011.4