中国音乐史与名作欣赏 课件-第二十六讲.ppt

第二十六讲 新秧歌运动、秧歌剧和新歌剧创作 七、 新秧歌运动、秧歌剧和新歌剧创作 中国的歌剧的历史进程大致可分为三个时期： 20 世纪20 年代的“萌芽期” 30 年代以来的“探索期” 1945 年以歌剧《白毛女》为标志的“发展期” （一）我国歌剧发展的萌芽期与探索期 1、萌芽期的歌剧创作 黎锦晖创作的儿童歌舞剧，揭开了中国歌剧发展史的第一页。 1925 年, 阿隆?阿甫夏洛穆夫创作了歌剧《观音》，可谓为西洋歌剧的完整形式在中国的最早探索。 2、探索期的歌剧创作 （1）吸收西洋歌剧形式 陈田鹤《荆轲》（1937） 黄源洛《秋子》（1941） （2）改良传统戏曲形式 《岳飞》、《苏武》、《红梅记》等 （3）小歌剧类型 １、“话剧加歌曲” 《扬子江暴风雨》田汉编剧 聂耳曲（1934） 《农村曲》李伯钊编剧 向隅、吕骥曲（1938．７）——根据地的第一部歌剧作品 《军民进行曲》冼星海曲（1938.11） ２、音乐剧 阿隆·阿甫夏洛穆夫《孟姜女》 ３、新秧歌运动中的秧歌剧创作 （二）以新歌剧《白毛女》为代表的歌  剧发展期 1、新歌剧诞生的“前奏”——“新秧歌运动”和秧歌剧 （1）“新秧歌运动”的兴起 1942 年5 月28 日，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》 新秧歌运动是在学习并贯彻《讲话》之后兴起的。鲁艺的师生们在此过程中发挥了带头作用。 （2）秧歌剧的产生 可分三种类型： 民间歌舞小戏类，如第一部秧歌剧《兄妹开荒》（安波曲）等。 话剧加唱类，如《牛永贵负伤》等。 小型歌剧类，如《周子山》等。 ——表现了解放区的新生活、新世界与新人物。其音乐基本上是对民间音乐的创造性运用。乐队也采自于民间乐器，有时也加入一些西方乐器。 作品欣赏：秧歌剧《兄妹开荒》之“向劳动英雄们看齐” 《兄妹开荒》由王大化、李波、路由集体创作，安波作曲。 据陕甘宁边区“开荒劳模”马丕恩父女的事迹编写，原名《王二小开荒》。 音乐以陕北民间音乐为基础加以发展，反映了边区人民的大生产运动。 “向劳动英雄们看齐”是该曲第四曲，表现兄妹努力开荒的决心。 2. 新歌剧《白毛女》——中国歌剧史上里程碑式的作品 （1）创作概况 1945年4月首演。贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、李焕之、向隅、陈紫、刘炽等作曲。 主题：“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”。 —— 揭示了农村中最基本的阶级矛盾和斗争。 （2）《白毛女》的艺术特色 通过音乐刻画人物形象，对喜儿、杨白劳、黄世仁的音乐刻画贴切而有个性； 使用了重唱、合唱的形式，运用和声、复调等多声部音乐手法； 乐队方面，用了中西乐器的混合编制； 吸取民歌音调作为人物形象主题音调的基础，并广泛吸收了说唱、戏曲等音乐素材。根据剧情及塑造人物形象的需要加以改造和发展。 如喜儿的音乐：《北风吹》 《昨天黑夜爹爹回到家》（哭调散板拖腔） 《刀杀我、斧砍我》（秦腔哭调） 《我要活》（河北梆子） 三、《白毛女》的意义 1、总结了经验，为创造一种真正适合我国群众的新型歌剧的发展奠定了基础。 2、使歌剧这种艺术形式，在我国近现代音乐发展中发挥了重大影响。 产生了如《刘胡兰》（罗宗贤曲）《赤叶河》（梁寒光等曲）等作品。  作品欣赏：《扎红头绳》 卖豆腐赚下了几个钱，集上我称回来二斤面。怕叫东家看见了，揣在这怀里头四五天。卖豆腐赚下了几个钱，爹爹称回来二斤面。带回家来包饺子，欢欢喜喜过个年，哎，过呀过个年。 人家的闺女有花儿戴，你爹我钱少不能买。扯上了二尺红头绳，我给我喜儿扎起来。哎，扎起来。人家的闺女有花儿戴，我爹钱少不能买，扯上了二尺红头绳，给我扎起来，哎，扎呀扎起来。 门神门神骑红马，贴在那门上守住家，门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来，哎，进呀进不来。 作品欣赏：《我要活》 此唱段充满复仇精神。其音乐吸收了秦腔的哭腔以及河北梆子的音乐素材，使唱腔戏剧化，高亢悲愤的情绪呼之即出。 作品欣赏：《太阳出来了》 第五幕第二场中，当大春从山洞中救出喜儿时，由幕内传出了这首雄浑有力的合唱曲。 全曲分三段。 第一段用领唱与合唱的形式，宽广有气势的旋律表现出太阳光超四射的景象； 中段转入比较低沉的音调，回顾往日苦难的岁月； 第三段转2/4 节拍，乐句开始，旋律出现七度大跳，唱出了人们激愤的情绪，接着乐句采用了第一段音调加以紧缩的手法。音乐变得极为坚强有力，情绪激动，振奋人心。 3、其他新歌剧创作 继《白毛女》之后，又出现了《兰花花》《刘胡兰》《赤叶河》《王秀鸾》等大型歌剧作品。 其中较为成功的、影响较大的是《赤叶河》与《刘胡兰》。 它们为我国歌剧事业的进一步发展打下了坚实的基础，具有重大的历史意义。 作品欣赏：《刘胡兰》之“数九寒天下大雪” 选自刘莲池、魏风等编剧，罗宗贤、董小吾等作