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第一讲 方言与共同语 现代汉语 符号系统的社会和地域分支 教学要求 1、掌握方言的定义，说明地域方言和社会方言的异同； 2、了解地域方言差异的成因； 3、了解地域方言差异的表现形式，掌握地域方言的分布情况； 4、掌握共同语的定义，说明方言和共同语的关系。 5、了解社会方言差异的表现形式 第一节 方言释义 方言的定义、成因及其表现形式 一、方言的定义 方言是分布在不同的社会阶层或者不同地域的具有自身特点的一种语言变体，它们之间的差别主要体现在某些语音、某些词或者某些语法结构上。方言总是相对于共同语而存在。 社会方言 地域方言。 社会方言 因职业、阶层、年龄、性别、语用环境、个人风格差异而分化的言语社团所使用的语言变体。 举例： 年龄差异造成的词汇分层； 性别差异造成的词汇分层； 阶层差别造成的词汇分层； 由社会原因造成的语音分化。 地域方言 地域方言，即dialect。地域方言是和共同语大同小异的语言分支系统，是语言在不同地域的分支。通常称“地方话”或者“土话”。 分布在大陆的汉语方言： 官话 吴方言 湘方言 赣方言 客方言 闽方言 粤方言 晋语 平话 徽语 分布在海外的汉语方言： 粤方言、客家话、闽南话、官话 “社会方言”和“地域方言”的异同 社会方言最常见的显著差异在词汇方面，有时也有发音色彩或音位分合上的差异。一般来说，社会方言的差别较小，自由通话不成问题。 地域方言的差别一般大于社会方言，汉语的不同大方言之间往往无法自由通话。地域方言最显著的区别一般在语音方面，但语法和词汇也可有不少区别。 地域方言是方言中最重要的类型，因此泛称方言就指地域方言。 二、方言的成因 1、外因是社会的分化、社会的统一和文化的接触。例如：人口迁徙、行政区划、交通往来。 2、内因存在于语言系统内部，是各要素不平衡发展的矛盾运动的结果。 方言是社会分化与社会融合两种力量作用的结果 对方言成因的两种假设：同源异流和异源同流 同源异流：社会分化（垦荒、流放、驻军），山川阻隔，人民迁徙。 异源同流：吴闽粤地居民原本不是汉族，后与汉族通婚、并承认汉族政权、接受汉字教育演化而来。 ——需要进一步的证据，人类学、考古学 评价：南方方言可能是汉语和当地民族语言融合的产物；北方的次方言却是北方的汉人带来的。 社会的分化如何作用于语言分化？ 关键词：语言分化 交际密度 语言社团 语言分化为不同方言是社会分化的伴随现象。社会的发展造成社会内进一步的分工或社团居民在地域上的向外扩展。 原来内部交际密度均匀的单一社会就分化为若干个社团，社团内成员的交际比较密切，不同社团的成员交际较稀疏。 在某一个社团内出现的语言变化往往能在本社团内很快推开而不能同样快地扩展到其他社团，从而形成不同社会方言或地域方言的差异。 南方各大方言的形成及其历史层次 吴语：三千年前从渭水流域到今无锡一带。 湘语：楚人殷末从河南南迁今湖南 粤语：秦始皇派五十万官兵谪守岭南 闽语：汉末、三国、晋初三百年。从浦城、福州（冶）入闽。 徽语：原是吴语。 赣、客：东晋南朝北方移民进入赣北、赣中。变土著方言为赣语；南进形成客话。 平话：宋狄青平南军平定侬智高起义。 西南官话：明 东北官话：清 客家人的移民与客家话 据孙晓芬《清代前期的移民填四川》，客家人入蜀，始自清康熙末年，以清朝雍正、乾隆年间为数最多。 客家先民在入川之后，对自己的乡谈土语怀有深厚的感情，“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”；另一方面，两百多年来聚族而居，也为客家方言的保留提供了保障。 社会的融合如何缩小了语言的差异 吴闽粤地居民原本不是汉族，后与汉族通婚、并承认汉族政权、接受汉字教育演化而来。 北方的汉语向南方扩散的过程不仅是汉语分化为方言的过程，而且也是汉语与当地土著语言融合的过程。这些土著语言后来发展成为现代侗台语、苗瑶语、南亚语和南岛语，它们在汉语南方方言里留下了底层成分。 三、方言地理区划 国内：十区 官话 吴方言 湘方言 赣方言 客方言 闽方言 粤方言 晋语 平话 徽语 《中国语言地图集》 海外汉语方言： 粤方言、客家话、闽南话、官话 官话： 包括黑龙江、吉林、辽宁、内蒙东部、北京、天津、河北、山东、河南、皖北、苏北、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、四川、云南、贵州、广西、湖北西部。 分为八个区：