昆明历史文化名城的文脉景观特征.pdf

《云南社会科学》2000 年第 4 期 昆明历史文化名城的文脉景观特征 于希贤 (北京大学城市与环境学系 , 北京 100871) 摘要 : 城市研究、城市规划与旅游规划不仅有交通问题 , 更重要的还有城市文化问题。研究昆明城市 的历史文化之脉, 再现昆明城市的灵魂 , 是建设 21 世纪昆明现代化城市的必由之路。 关键词 : 昆明文脉; 仿生学城市规划 ; 天际线 ; 中轴线; 地平线 中图分类号: K9285 　文献标识码 : A 　文章编码 : 1000 —8691 (2000) 04 —082 —07 一、昆明地区古今文化交融与多元文化汇聚的文脉特征 昆明在古代就是云南重要的文化中心之一, 在很长一段时期特别是近几百年来昆明是 整个云南文化的集中代表 , 同时又有自身的特点。云南在古代地处中华文化圈的边缘 , 它 属于中华文化圈的一部分 , 与中原文化关系密切 , 但由于当时云南僻居一隅、交通极不方 便 , 所以代表中央政府的上层主流文化传播到云南时 , 已经发生相当大的变异, 其影响力 大大降低 , 从而使云南文化能够保存在其他地方已消失的历史时期的“活化石”, 表现出 某些“文化孤岛”的特征。另一方面 , 它又是联系东南半岛和南亚的必经之地 , 受到来自 这两方面文化的影响 , 这些影响与本地文化结合 , 使云南的古代文化呈现出多样性、包容 性、原始性等多种特征。加上当今世界媒体的发达 , 人员的交流 , 昆明的现代化已经和国 际接轨 , 所以云南和昆明的文化特色既保留了最原始、最古典的文化形态又保留了最时髦 最现代化的文化形态。在地域上又接纳了从热带低纬度地区到高山冰雪极地地区的各种文 化宗教形态 , 和来自中原、两广、四贵、西藏以及缅泰东南亚的文化宗教形态。例如在佛 教上 , 就包容了大乘佛教、小乘佛教的不同派别和藏族地区的密宗。在民族上 , 分布着 26 个民族和众多的支系 , 保存着各自的文化特征。云南文化的不同方面在演进上呈现出多层 次、多阶段的特征 , 可以看到不同时期留下的风俗、艺术、信仰和建筑等 , 不同文化类 型、不同发展阶段的文化和谐共生 , 是一个巨大的文化宝库 , 是“世界历史文化发展的博 物馆”。昆明地区是这个宝库中的一颗明珠。 昆明地区的古代文化是在不断移民和不断接纳外来文化的过程中发展起来的, 因而具 有易于接纳吸收外来文化的特征。早在战国时期昆明地区就有楚人建立的滇王国 , 西汉时 成为益州辖区 , 唐代南诏国在此建立东都拓东龟城 , 元代为云南行省的首府 , 在此过程中 不断有移民进入昆明 , 佛教、伊斯兰教、基督教相继进入昆明。明代 , 朱元璋向云南大量 移民 , 其中移入昆明及附近地区的就有 30 多万人 , 极大地影响了昆明地区的文化面貌 , 82 使之具有更多的不同文化特征。例如在饮食上 , 滇菜是八方风味的汇聚 , 包含了多种菜系 的风味。这种吸纳外来文化的特征体现于昆明地方文化、民族文化的各个方面 , 从建筑到 绘画艺术 , 从语言到诗歌 , 从音乐舞蹈到节日庆典 , 无不表现出多元文化的和谐共生。这