建筑民俗课件.ppt

建筑民俗主讲：杨杰宏 建筑是什么？ ——凝固的音乐。 ——立体的画画。 ——无形的诗。 ——石头写成的史书。 什么是建筑民俗？ 建筑的种类 ? 一、宫廷府第建筑。 皇宫、衙署、殿堂、宅第等。 ?? 　　 二、防御守卫建筑。城墙、城楼、堞楼、村堡、关隘、长城、烽火台等。?? 　　 ??  三、纪念性和点缀性建筑。如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌枋、影壁等。 ?? 　　  四、陵墓建筑。如石阙、石坊、崖墓、祭台、以及帝王陵寝宫殿等。 ?? 　　  五、园苑建筑。御园、宫苑、花园、别墅等。 ?? 　　  六、祭祀性建筑。文庙（孔庙）、武庙（关帝庙）祠宇等。? ?  七、桥梁及水利建筑。如石桥、木桥、堤坝、港口、码头等。? 　　 ? 　　  八、民居建筑。如窑洞、茅屋、草庵、民宅、庭堂、院落等。? ? 　　  九、宗教建筑。佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠、宫、庙、观，回教的清真寺，基督教的礼拜堂等。 ??  　　 十、娱乐性建筑。如乐楼、舞楼、戏台、露台、看台等。 建筑民俗的形成 分期 建筑方式 特点 创始期 穴居、巢居 原始群居 、生死分居、 过渡期 风篱、原始帐篷 稳定化趋势、出现火塘 形成期 帐篷、窑洞、干栏式、庭院式 深厚文化内涵、 多样化 建筑民俗的文化内涵  （l）实用性 民居是一种为人们生活所迫切需要的人工产物，因此，它也就是人类最基本的一种文化。 现在的民居，也是一种历史进化的产物。由于各地人群生活发展的不平衡，在今天我们大陆上，既有数十层的高楼大厦，也还有洞穴式的窑洞，或用茅草、竹木盖成的小屋，但不管什么形式，它的作用是住人，是为人们生活的安全、舒适服务的。因此，它是一种最实用的文化，任何人都不能缺少的。所以在现在的世界各地，只要有人的足迹存在，就必然会有这种文化产物，尽管形态是那么复杂多样。 （2）艺术性 民居既是一种实用的文化产物，同时又是一种艺术的文化产物（或者说，多少带有一定审美意味的文化产物）。 即使是很简陋的民居形式，跟它的实用性一起存在，在我们感觉上多少要产生一些审美作用。因为，它在形体的构成和材料的选择、安排等方面，制作者自觉或不自觉地要遵循了某些美学的法则。例如蒙古包，它是逐水草而居的牧民的住宅。不管它的内部安排怎么样，单就它的外形来看，它那四周圆形和穹形的屋顶等，不就给观者一种美的享受吗？——特别是把它放在大草原和蓝天的背景之中去看，更是如此。至于那些较高层次的楼房建筑以及附有各种装饰点缀的住宅，它的审美意义就更为丰富了。 （3）伦理性 民居建筑体现着一种社会伦理的性质。 如汉族民居建筑，在名称上有正房，有偏房，有前房，有后房。有的还有附带房室，如厨房、厕所、仓库等。在那些正式的房间里，谁住正房，谁住偏房，谁住后房……大都有一定讲究，不能随意搞乱的。有的还有一定禁忌，如女儿的闺房，不但外人，就是家人如兄弟等也不能随便进入。外来客人的接待和留住也有一定的房室。这种住居上的安排，伦理色彩是相当浓厚的、这种居室的伦理意义，在少数民族也有相似情形。谁住正房，谁住偏房或楼房的上、下、各民族虽然不尽相同，但都按照自己民族的伦理逻辑加以安排，决不容许错乱。总之，人们可以从民居内部什居房室的安排，清楚地看到这些居民乃至于这个民族的家族的伦理观念和准则。 （4）宗教性 在传统民居中，跟它体现着审美的、伦理的性质的同时、也体现着民间宗教信仰的性质。 在许多民族建筑物中．有不少是专门为宗教信仰而建立起来的，如中国各地民间的祖宗祠堂、坟墓、佛寺道观以及各种神庙等。但是，在这之外，民居也大都具有这种宗教的功能。在过去汉族的建筑物中，不但供奉祖先牌位，还供奉其他神灵，小灶神、财神，乃至天、地、君、亲、师的综合神位的。 （4）宗教性 在传统民居中，跟它体现着审美的、伦理的性质的同时、也体现着民间宗教信仰的性质。在许多民族建筑物中．有不少是专门为宗教信仰而建立起来的，如中国各地民间的祖宗祠堂、坟墓、佛寺道观以及各种神庙等。但是，在这之外，民居也大都具有这种宗教的功能。在过去汉族的建筑物中，不但供奉祖先牌位，还供奉其他神灵，小灶神、财神，乃至天、地、君、亲、师的综合神位的。 风水与民居  民居是人们生活的空间，民居的建筑对每一个家庭来说都是件大事。如何理选民居，新居落成之后如何入住，在我国各地、各族中都很有讲究，而对民居影响最大的。莫过于所谓的“风水术”定下