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经学传承书经之中外诠释-DigitalCommonsLingnanUniversity
嶺南學報嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies
Volume 3 第三輯 : 經學的傳承與開拓 Article 9
6-2015
經學傳承 : 《書經》之中外詮釋
Yuen Chi CHAN
香港大學中文學院
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參考書目格式 Recommended Citation
陳遠止 (2015) 。經學傳承: 《書經》之中外詮釋。《嶺南學報》,第三輯,頁253-265 。檢自
.hk/ljcs_new/vol3/iss1/9
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:《 》
經學傳承 書經 之中外詮釋
陳遠止
【 】 , 。 ,
摘 要 經典的傳承 使文化延續而豐厚 承傳的工作 中
。《 · 》 《 》 ,
國歷代從無間斷 尚書 堯典 之成篇與 史記 的寫成 中間相
300 。 《 》,
隔約 年 司馬遷迻録 堯典 在文字上作出明顯的變换以適
。 , ,
應其時的語言特質 這些轉换 説明典籍的傳承 所保留的未必
, ,
是典籍的原本面貌 所有現存的典籍 最少在語言上都作出了很
。 , 《 》
大程度的轉换 現代的西方漢學家 在 尚書 成篇之後二千多
, , 。
年 亦試圖藉文字的翻譯 將中國的古代文化傳播至西方 瑞典
學者高本漢所寫的《 》, ,
書經注釋 其中頗有誤解之處 説明東西文
, 。 , ,
化差異的鴻溝 極難跨越 由此可見 經典的傳承工作 非常艱
, , 。
鉅 必須多方的不懈努力 纔不致失傳
【 】《 》 《 》 《 》
關鍵詞 書經 五帝本紀 高本漢 堯典 經學
、
文化是人類在認識 改造生活的過程中所形成的特定的形態和觀
; ,
念 這些認識和改造活動所不斷累積的經驗和智慧 逐漸形
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