《城市发展史教学课件》05－欧洲中世纪的城市-mo.pptVIP

* * * ☆? Plan Lucca Italy? 理解城市的线索 地点：Location 宏观的区域位置对交通、政治、经济和社会的影响； 地形：山（不同形态）、水（海、泻湖、河流）、山水之间、平原； 边界： Edge 硬质（城墙、堤坝、山崖等）、软质； 四周： Fringe 郊区、腹地； 关键性场所： 控制性建筑、公共空间体系（广场、市场、教堂等）； 街道：Street 肌理、密度、宽度、街道生活、与地籍模式的关系； 发展进程：原点、方向、内容（功能）、动力、生产/消费等； 市民生活：关键人物、文化、习俗、宗教、公共领域等。 目的：帮助大家讲述城市的故事。 End * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 欧洲中世纪的城市 The Mid-century Cities 华南理工大学建筑学院· 外国城市建设史 2017.05 Lorenzetti di Ambroggio 中世纪意大利城市的原型 线索1 来源：冯江 《秩序的消弭与再生——基于城市秩序的西方理想城市批判》 希波达莫斯为西方理想城市开辟了三条主要线索中的一条：以形式秩序作为城市的主导秩序，以形式涵盖社会结构和宇宙结构。希波达莫斯认识到城市的形式即其社会结构的形式这一原则。他似乎也认识到，城市规划不应只是一种直接的实用目的，而是一种更大尺度的理想目标。亚里士多德记述了他对三合一原则的崇信（他把市民、国土都分成三部分）。而且他认为他的技艺便是从形式上体现、廓清更合理的社会结构的一种手段。希波达莫斯和米顿的形态秩序都是规则形的，在过去，这被称为“理性”，与不规则形状的“有机”对应。理性只是一种沿用下来的习惯称呼，并不代表其为真。 米利契亚（F. Milizia）对此的评论是正确的：抽象的组织秩序与对大自然的参照是如出一辙的办法，这两种方式接着便发展成有机主义与功能主义这两种主要的建筑思想，其实它们只不过是出于相同的浪漫主义模子的两种结果。 线索2 柏拉图引领着理想城市的另一条发展线索：以社会组织结构为城市的主导秩序。他的城市构想见于多篇对话体著作。在引述他的设想之前，有必要大致了解一下当时雅典的情形。这个城市充满了缺陷，除了雅典卫城和广场集中了光明而民主的特征之外，整个城市是不规则的和不卫生的，民主有泛滥的嫌疑，所以你无法希望见到持久的秩序或和谐状态。卫城是城市最主要的活动中心和精神的核心，重要的公共建筑物和剧场围绕着卫城，它是雅典的全部精华所在。除卫城之外，雅典具有了一种真正意义上的理想形式：自由市民——城市建设和发展的真正的主体。 柏拉图的记述是一些片段，不过仍然可以看出他创建理想城市的基本构想。这个城市的形式秩序并不重要，柏拉图真正关心的是各种分类问题。他把人的活动分成两部分，一部分属于城市，一部分在城市之外，土地也因此被分成两分，地块被冠以神祇的名义。城市的中心是卫城，卫城供奉着炉灶女神、宙斯和雅典娜，城市和国土从这里向四周发散，这与米顿的构想不谋而合。……他真正试图建立的是一个数学的政治城市 。 线索3 理想城市的第三条线索是由维特鲁威（Marcus Pollio Vitruvius，生卒年不详）奠基的，这位奥古斯都的军事工程师设想的理想城市有浓厚的军事色彩，他认真探讨了城市的内部机能的完善，以科学性作为城市设想的主导因素。在古罗马，许多城市就是在军营的基础上发展起来的，所以它们看上去不象是自然形成的居民城市，市民的城市生活远不如古代希腊那样丰富。 …… 维特鲁威把公共建筑分为三类。用于防御的：城墙、塔楼、城门；用于宗教的：神祇的庙宇和神圣建筑物；实用的：港口、广场、浴场、剧场、散步廊等。公共建筑在城市结构中起到了控制性的作用。 …… 严格说来，维特鲁威的这些记述不是理想城市的构想，而是现实性非常强的城市规划理论。他的理论很有次序，从选址到城市的形状、街巷布局，最后到公共建筑。他没有突出城市的绝对主导概念，而是基于城市作为一个整体的功能需要。神被安排在他们应该呆的位置，和他们所主管的行业紧密相关，建筑各具特点，与古希腊不同的是，各种公共建筑和广场是世俗性和宗教精神合一的场所。 关于中世纪 · 中世纪：5-15世纪 the Middle Ages, Medieval，在两个伟大文明