第四章 认识世界和改造世界.ppt

马克思主义基本原理概论 第四章 认识世界和改造世界 要点提示 关键词 实践 认识 能动反映 真理 价值 认识世界 改造世界　 本章要点 1认识的基础 马克思主义从科学的实践观点出发，驳斥了唯心主义的种种谬论，并且克服了旧唯物主义的局限，强调实践是人类认识基本的、决定的因素，实践是认识的来源和认识发展的动力。 第一，就认识的内容而言，实践是认识的来源。社会实践的 基本形式包括生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。 第二，就认识活动的过程而言，实践是认识发展的动力。 首先，实践产生了认识的需要。 其次，实践提供了使认识的发展成为可能的物质条件和手段。 因此，实践决定了认识的产生和基本内容，提供认识发展的动力，是认识的基础，认识依赖于实践，服务于实践，人类的认识问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。 2认识的本质 1从感性认识到理性认识 认识的辩证运动过程包括从实践到认识和从认识到实践两个基本环节，首先要经过感性认识和理性认识两个阶段，实现从感性认识到理性认识的飞跃。 感性认识是主体对于事物的现象、事物的表面和外部联系的认识。感性认识来源于主体的直接经验，而直接经验是改造世界的实践的产物。感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。 理性认识是主体对于事物的全体、事物的本质和内部联系的认识。理性认识具有间接性和抽象性的特点，包括概念、判断、推理三种形式。 感性认识和理性认识是认识过程中的两个不同阶段和形式，但二者不是互相分离的，而是在实践基础上辩证统一的。首先，理性认识依赖于感性认识，必须以感性认识为基础，对通过实践获得的丰富可靠的感性材料进行抽象才能产生出来。其次，感性认识必须上升到理性认识，才能把握事物的本质和规律，满足实践的需要。再次，在具体的认识过程中，感性认识和理性认识交织在一起，相互渗透、相互包含、相互制约，不存在纯粹的、孤立的感性认识和理性认识。 如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向否认感性认识的可靠性、只相信理性认识的唯理论，或者否认理性认识的可能性、只相信感觉经验的经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。 从感性认识到理性认识的上升或者飞跃是认识矛盾发展的内在要求和必然结果。要实现这一飞跃，必须具备两个基本条件：一是在实践基础上获取十分丰富和合乎实际的感性材料，这是实现由感性认识到理性认识飞跃的基础。二是经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造和制作，上升为理性认识，这是实现飞跃的关键。 在从感性认识到理性认识的飞跃过程中，人的抽象思维活动和归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体等逻辑思维方法发挥了重要的作用。 2从理性认识到实践 理性认识向实践飞跃的主要原因在于： 首先，理性认识结果的正确性、可靠性不能依赖理性和精神活动本身来证明，只有将获得的理论性认识运用到实践中去，才能检验其正确与否，才能纠正、推翻错误的认识，补充、丰富正确的认识，推动科学认识的发展。 其次，认识世界的目的归根到底是为了能动地改造世界，理性认识只有回到实践中去，发挥指导实践的作用，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造。 实现由理论向实践的飞跃需要的条件 真理的绝对性或绝对真理是指真理的无条件性、无限性。首先，任何真理都标志着主观与客观的符合，都包含着与客观对象一致的客观内容，与谬误有本质的差别和原则的界限，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，真理的客观性就是它的绝对性。其次，世界是可知的，人类的认识能力有无限发展的可能性，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每一次进步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。 真理的相对性或相对真理是指真理的条件性、局限性。首先，真理所反映的对象的广度有条件性、局限性。其次，真理对特定事物或对象反映的深度也有条件性、局限性。再次，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，真理是人们对于宇宙一定发展阶段的具体过程的认识，因此具有相对性。 绝对真理和相对真理不是两种真理，而是同一真理的两种不同属性，是辩证统一的。首先，绝对真理和相对真理相互渗透和相互包含。其次，从真理的发展来看，相对真理和绝对真理又是相互转化的。 2认识世界与改造世界的价值原则 第一，价值的基本属性。价值是在主体的需要和客体的特定属性之间发生的，价值存在的特点决定了它的基本属性是客观性和主体性。 价值关系的主体具有社会历史性，决定了价值的社会历史性特点。 第二，价值认识与价值观。人们对价值现象的把握是通过一种不同于认知活动的评价性认识实现的，评价是价值认识的