【doc】试析清初理学名臣魏象枢.doc

试析清初理学名臣魏象枢 2012年1月北京联合大学(人文社会科学版)Jan.2012 第1O卷第1期总35期JournalofBeijingUnionUniversity(HumanitiesandSocialSciences)Vo1.10No.1SumNo.35 试析清初理学名臣魏象枢 常越男 (北京市社会科学院满学研究所,北京100101) [摘要]魏象枢作为清初的理学名臣和汉族士大夫的代表人物,在将理学付诸实践等方面,发 挥了较为重要的作用.他潜心理学,教化乡人,整顿社会风气;弹劾贪官,为国举荐人才,整顿吏 治.与顺治朝相比,康熙朝推崇理学,着意对满汉关系的调整.魏象枢在顺,康两朝仕途命运迥 异,展现出两朝治道的变化. [关键词]顺治;康熙;魏象枢;理学思想 [中图分类号]B249.9[文献标志码]A[文章编号]1672-4917(2012)01-0072-06 17世纪中后期,清朝经历了由乱达治的历史进 程,也涌现出一批治世之才.康熙时代,圣祖玄烨 尊崇理学,顺应这一潮流,产生了一批理学名臣,他 们将理学思想贯彻于政治实践中,对当时的思想界 和政界都产生了一定的影响.魏象枢就是这一时 期的代表人物之一,他的理学思想与实践展示了清 初政治形势的演变. 魏象枢,字环极,又字环溪,号庸斋,山西蔚城 (今河北蔚县)人.生于明万历四十五年九月二十 日(1617年10月19日),卒于清康熙二十六年七 月三十El(1687年9月6日),终年71岁,谥敏果. 顺治三年(1646年)进士,选庶吉士,历任刑科给事 中,工科右给事中,刑科左给事中,吏科都给事中, 詹事府主薄,光禄寺珍羞署署正,光禄寺寺丞.顺 治十六年(1659年),以母老病为由,告养归,居家 13年,讲学读书,钻研理学.康熙十一年(1672年) 再度人仕,历任贵州道监察御史,都察院左检都御 史,顺天府尹,大理寺卿,户部右侍郎,户部左侍郎, 都察院左都御史和刑部尚书.康熙二十三年(1684 年),以原官致仕. 魏象枢的一生以进贤退不肖自任,洞悉吏治 积弊,民生疾苦,在朝激浊扬清,清直敢言,为顺, 康两朝吏治整顿的重要官员.作为一名满洲统治 者之下的汉族士大夫,他崇尚程朱理学,着述讲学, 教化乡人,以躬行实践深造,自得为宗.魏象枢 的一生在立言,立道,立行三方面都有建树,近贴儒 家所推崇的三不朽境界.他以自己耿直的个性, 钻研的精神,敏锐的视角对清初政界,思想界产生 了重大影响. 一 ,探求理学之端,躬行实践 理学,又称道学,是以义理,性命为主要内容的 学说,初创于南宋,历经元,明,故又称宋明理学. 宋明以来,程朱理学作为官方之学,影响深远.理 学家的祖师爷当属程颢,程颐,张载三人,上溯可至 周敦颐.理学家的基本精神是回归孔孟,而又揉杂 了佛家等思想,形成了所谓新儒学.明代中后期, 理学趋于衰微,这种停滞是限于理学理论上的,而 在实际的政治生活,学术思想中,理学的影响仍很 大.清初理学得到复兴,这与统治者的大力推崇是 分不开的.清代的尊孔重道发端于皇太极,至康熙 时期,理学得到复兴.入关伊始,清统治者三面受 敌,西南有大顺,大西农民军余部的威胁;东南有郑 成功,张煌言海上抗清武装的抵抗;南有弘光,永历 诸政权的对抗,严峻的形势将笼络汉族士绅阶层这 一 任务提到了刻不容缓的地位.而提倡理学便成 为一个切入口,通过传统儒学,道学,清朝统治者将 大批汉族士大夫揽人彀中,为其所用.理学遂成为 正宗官学,成为清代思想统治的基础.同时,明末 清初社会秩序崩溃,人心涣散,士风败坏的腐朽局 面也促使汉族士大夫探讨其思想根源,清代学者将 其归咎于明季王阳明的致良知之说.黄宗羲言: 明人讲学,袭语录之糟粕,不以六经为根柢,束书 [收稿日期】2011—05—05 [作者简介]常越男(1979一),女,山东荣成人,北京市社会科学院满学研究所副研究员,北京大学历史学博士,从事 清史,满洲史研究. 第10卷第1期常越男:试析清初理学名臣魏象枢73 而从事于游谈. 清初,理学中的程朱派和陆王派仍门户水火, 形成了尊程朱而抑陆王的学术倾向.从理学家的 社会地位来看,朱子学家又分为官方朱学和民 间朱学,这一时期,官方朱学的代表人物有汤斌, 李光地,魏象枢,魏裔介,熊赐履,张伯行等人.他 们由理学而入政治,实现了程颐,朱熹等为君王傅 保的最高理想. 作为清初理学名臣之一的魏象枢,在理学发展 上建树不多,却是一名坚定的执行者.他一生历经 改朝与换代,孔孟,颜曾之书,童而习之;濂洛关闽 之学,长而闻之.他有上溯羲与轩,而及濂 洛泽之句,表达了他对孔孟程朱的敬仰.顺治六 年(1649年),魏象枢曾言:愿得理学,任吾道足 矣.并以循理,守法,安命自箴.从顺治十 六年(1659年)到康熙十一年(1672年)的13年 中,他