科达伊教学原理与实践 读书笔记.doc

《科达伊教学原理与实践》 读书笔记 沈阳市沈河区文化路小学 金鹏 科达伊教学法是世界三大音乐教育理论之一。我在艺术师范学习期间初步学习了这一教学法，并在从教的16年课堂教学中开展了教学实践。 2011年7月我有幸参加了国家教育部在中央音乐学院音乐教育系组织的“教育新体系”培训，而后我认真的阅读了匈牙利爱尔左波特.索妮著的《科达伊教学原理与实践一书》，对科达伊教学法有了全新的认识，深受启发。 一、摘录 在佐尔坦.科达伊所有关于音乐教育的文字中，他都坚决主张必须提高学校歌唱教育的普遍水准。他说这甚至比决定使用何种方法和其他实践性工作还重要得多。我从他的论文《孩子们的合唱》中做一些摘录： 匈牙利应该对音乐在教育中所起到的作用给与如同在古希腊曾经享有的重要位置。 音盲阻碍了音乐修养，并且是出席严肃音乐会和歌剧演出人员稀少的原因。 在小学师资培训学院现用的音乐教育课程必须改进。 在可能小的年龄阻止孩子接触不好的音乐，因为到孩子已成年时再阻止就太晚了。 音乐是学校必须提供的一种体验。 天天歌唱和天天体育运动，同等的发展孩子的身心。 合唱是非常重要的，由共同努力长出优美音乐而产生的快乐，可以造就有纪律性的品质高尚的人，它的这种价值是无法估量的。 孩子一生中决定性的音乐体验是在6-16岁之间获得的。通常在这个成长阶段，孩子的接受能力较强并更能显出才华。 应该用最优秀、最具音乐价值的素材教孩子。因为对于孩子，只有最好的才算是好的。应该借助于名作引导他们通向名作。 匈牙利民族音乐应该成为孩子的音乐母语。只有在学会之后才能转向外国音乐教材。 通往音乐天才的最好途径是人人都能接受的嗓音训练。这个方法不但对有特权的人而且对广大群众同样开放。 其他国家的名作可以被用作合唱，但是匈牙利语的合唱作品应该必须是匈牙利作曲家创作的。 建立系统的音乐教学机构是国家任务之一，此项费用将由未来听音乐会和格局的人数日益增长来偿还。 1937年科达伊明显的把注意力转向合唱，他在论文《音准》中论述了这个题目。这篇论文清楚的阐明了科达伊教学法关于合唱的主要原则： 钢琴的调音，或者更确切的说，调得不准的音级不适宜精准而正确的合唱。它将既不利于定音高，又不利于钢琴伴奏。 旋律应该首先由唱来引出，而不是在键盘上弹奏。事实上，杰出的乐队指挥在排练时常常用歌唱来激励演奏者把某一段演奏得更好。 合唱的训练不应该依靠键盘带领，而应该交会合唱队员自己读音乐，即通过读和写，将音盲引上音乐修养的道路。 声部歌唱特别重要，应引入较早年龄音乐教育的教学大纲。 科达伊极力推荐所有音乐教师引入和运用贝尔塔洛梯（bertalotti）的《视唱练耳》。 下面引述科达伊《匈牙利二声部》1942年第一版第四册“序”中关于教学法的另一些论述： 除了匈牙利的音乐母语之外，匈牙利人首先还应该熟知与我们民族有关民族的民歌。 学生只有在熟悉了这些之后，才能转到其他国家的民族曲调。 1937年，在某城的一次讲演中科达伊详述了如何去完成这些任务并简述了更多其他的观点： 积极参与音乐实践是了解音乐的最好方法。 音乐属于每一个人，好的音乐教育应该成为欣赏和享受音乐的手段。 必须尽早在幼儿园就开始引入音乐教养，而不是照通常迟至中学才开始进行。 不是靠强制性的学习某种乐器，而是通过歌唱才是打下音乐教养真正基础的最好方法。 1942年，科达伊发表了《幼儿园音乐》，标志了他对幼儿园音乐教育事业的终身关切。 音乐教育有助于发展孩子多方面的潜在能力。 伴随孩子们对匈牙利语言的学习，应该给他们打下匈牙利音乐的基础。 应该再做流行的民歌游戏中结合歌唱和动作。 必须在幼儿园就防止孩子们接触不好的音乐。因为当孩子成年就太晚了。 二、心得 中国和匈牙利都是农业大国，在我们这个拥有56各民族的大家庭中拥有丰富的民族民间音乐。匈牙利科达伊音乐教育的实践证明，民族的民间音乐和经典的艺术作品应该是孩子接触音乐教育的第一步，而歌唱和高级的合唱是真正走进音乐、感受音乐、提高音乐修养的重要途径。 我相信，如果音乐是一门人文学科，就必须从一个理性加情感的角度去接近他，并且所使用的教材应该能给出音乐教育在学校中的地位。这不但适用于具有特殊才能的孩子，也适用于所有的孩子。如果音乐课的气氛充满趣味、充满了对有训练的注意力的期望，并且如果感情方面被逐渐形成的技艺所丰富，那么显然所有这样的音乐既不仅仅是“娱乐”也不是一种“别致的玩意儿”，而是作为和其他同时在学校得到公认的科目一样具有同等价值的知识主体。 沈阳市沈河区文化路小学 金鹏 《科达伊教学原理与实践》 读书笔记 沈阳市沈河区文化路小学 金鹏