2011年江苏省普通高中学业水平测试思想政治(必修科目)说明解析《生活与哲学》.doc

《生活与哲学》考试说明解析 第一单元：生活智慧与时代精神 考点一：[A]哲学是系统化理论化的世界观 （1）区别： ①含义不同：哲学的含义：哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。 世界观的含义：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 ②世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学。哲学是世界观，但世界观不一定是哲学。 （2）联系：哲学是关于世界观的学问，是理论化系统化的世界观。 （1）区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 方法论是人们以一定的世界观为指导去认识世界和改造世界的根本方法和根本原则。 （2）联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。哲学是世界观和方法论的统一 1．区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。(哲学不是“科学之科学”)。 2．联系： （1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。 （2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 1．基本问题：思维和存在的关系问题（也就是意识和物质的关系问题）。 2．两个方面内容： （1）思维和存在何者为本原的问题；（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准） （2）思维和存在是否有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准） 1.承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。 2.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 唯物主义从本质上讲是正确的，但只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论。 主要观点有： 认为世界的本质是意识，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义 物质与意识谁决定谁（思维和存在谁决定谁）。 凡认为物质决定意识的，就是唯物主义；凡认为意识决定物质的，就是唯心主义。 物质概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 （1）它概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。 （2）“不依赖于人的意识”指明了物质的客观性。 （3）“能为人的意识所反映”指明了物质的可知性。 （4）“客观实在”指明了物质的惟一特性。 原理：自然界是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识是客观存在在人脑中的主观映象。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 1．运动概念：指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 （1）运动具有普遍性、绝对性。 （2）运动是物质的固有属性。 2．物质和运动的关系： （1）原理内容： ①物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。 ②运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体）。 （2）方法论要求：在运动中把握事物。 （3）反对两种错误倾向：反对离开运动谈物质的形而上学观点和离开物质谈运动的唯心主义观点。 （1）静止主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 （2）原理内容：马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。 （3）方法论要求：坚持绝对运动与相对静止的统一。 （4）反对两种错误倾向： ①反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论。 ②反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。 1．规律的含义：是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 2．规律的客观性： （1）含义：规律是客观的，是不以人的意志为转移的。 （2）表现：它不能被创造、也不能被消灭，集中表现为它的不可抗拒性。 3．规律的普遍性：自然界、人类社会和人的思维的运动变化和发展都是有规律的。 4．方法论：必须遵循规律，按客观规律办事。 （1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。 （2）规律是客观的，但人在规律面前并不是无能为力的， 人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发挥作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 1．（1）从意识的起源看：它是物质世界长期发展的产物； （2）从意识的生理基础看，它是高度发达的物质