古诗陈宗仁师编撰.DOC

古詩　　　　　　　　 　　　　　　 陳宗仁師編撰 壹、簡介 一、名稱： 古體詩：又稱古詩、古風。「古」是時代相對於近體詩（絕句與律詩）而言。 二、種類： 有五言、六言、七言、雜言等體。又以五言為主，七言居次。 ※詩經，為四言古詩的代表。漢魏以後已趨沒落。 三、發展： 產生於兩漢，發展於魏晉。五言先於七言。 ※五言詩由樂府而來。到東漢 班固 的詠史詩，五言詩可謂正式成立。 ※七言詩也受樂府的影響，到曹丕的燕歌行（樂府），七言詩才算成立。 四、格律： 1.不分平仄。不求對仗。不限句數、篇幅。 2.用韻隨當時口語，只求韻諧；可以換韻。 3.不合樂，只能誦而不能歌。這是和樂府最大的不同。 貳、古詩分期 一．漢、魏古詩 （一）古詩十九首時期 1.五言詩當以古詩十九首為代表作。十九首寫離亂生活，人生感慨，極為動人，如＜行行重行行＞、＜迢迢牽牛星＞、＜客從遠方來＞等作品，都是選自《昭明文選》中的古詩十九首。古詩十九首是東漢後期的作品，代表五言詩的發展已臻成熟，對建安詩人及後代文學，影響深遠。 2.五言敘事詩也是在此後興起。最有名的作品有下列兩篇： (1)蔡琰（ㄧㄢˇ）的＜悲憤詩＞。 (2)＜孔雀東南飛＞（作者不詳）。此詩玉臺新詠列入古詩，樂府詩集則收入樂府。清沈德潛 古詩源，稱此詩為古今第一首長篇敘事詩。 ※＜孔雀東南飛＞與＜悲憤詩＞，並稱中國長篇敘事詩之雙璧。 （二）建安時期 後漢末建安時期，詩歌的發展，樂府與五言詩並進。 曹氏父子 1.曹氏父子都工於文學。 2.曹操工於四言，五言次之。 操詩豪邁沈雄，全屬樂府詩，短歌行為其代表作。 3.曹丕除作五言詩外，又有七言詩＜燕歌行＞，是七言詩最早的成熟之作。 ※燕歌行為樂府詩，非古詩。 4.曹植的五言詩，稱建安之傑。謝靈運說：「天下才共一石，曹子建獨得八斗。」又有「七步成詩」之才，鍾嶸《詩品》列曹植於上品。 建安七子 1.建安七子除孔融外，陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨，均為曹氏兄弟左右之文人。 2.建安七子，以王粲、劉楨較為突出。曹丕謂劉楨五言詩「妙絕時人」。.王粲被劉勰文心雕龍譽為「七子之冠冕」。 魏末詩人 1.魏末詩人，有嵇康與阮籍。《文心雕龍》謂「嵇志清峻，阮旨遙深」。 2.嵇康與阮籍二人，並受老莊影響，多虛無之言。 3.嵇康之詩，以四言為主；阮籍之《詠懷詩》，最著名。 二．兩晉時期的古詩 （一）西晉前期 1.晉代詩人有潘岳、陸機。 (1)潘詩頗見性情，陸機多用排偶句法。 (2)二人實開六朝輕綺之風。 2.左思獨存漢魏風格，所作《詠史詩》，筆力雄健。 （二）西晉末期（永嘉時期） 1.劉琨多家國感恨之詩，至為動人。 2.郭璞之詩，藻繪可觀，被譽為過江以後，中興第一。 （三）東晉時期 1.東晉有大詩人陶潛，他的田園詩恬淡自然，影響後世極大。 2.陶潛詩均自然質樸，平淡有致，當時未受重視，鍾嶸詩品雖稱陶為「古今隱逸詩人之宗」，卻僅置為「中品」。 3.唐宋之後，更見重於世，譽為田園詩人之宗。蘇軾謂陶詩「質而實綺，癯而實腴」。 ※陶潛：字淵明，生於東晉，卒於南朝宋，世稱靖節先生。陶潛人品高潔，率性任真，不屑「為五斗米折腰」而躬耕自給。其詩、文皆如其人，自然質樸，深受後人推崇。 三、南北朝時期的古詩 （一）南朝 1.南朝除五言古詩之外，又作七言古詩。 2.山水詩興起於劉宋，謝靈運為山水詩之大家。 (1)其後有謝朓（ㄊㄧㄠˋ），為繼謝靈運後之山水詩人。 (2)山水詩經二謝（世稱謝靈運與謝朓為「大謝、小謝」）提倡，乃成宋齊兩代詩人之主要題材。 ※謝靈運為我國山水詩之鼻祖。 ※酈道元的《水經注》為我國山水散文、山水文學的第一書。 3.顏延之詩排偶雕琢，名與謝靈運並稱，而詩不如謝。 4.鮑照詩壯麗豪放，其七言詩繼曹丕＜燕歌行＞之後，另開新局。 5.宮體詩，起於齊梁之間。 (1)蕭衍、蕭綱、蕭繹父子，為宮體詩代表作家。 (2)宮體詩綺靡而格低，僅外表艷麗，而內容實無可取。 6.徐陵、庾信文采華美，稱「徐庾體」，風格綺麗。 7.庾信出使西魏。魏亡於周，梁禪與陳，庾信不得南返，留於周，感家國之恨，作＜哀江南賦＞，杜甫所謂「暮年詩賦動江關」者即是。 （二）北朝 1.北朝詩多樂府，如＜敕勒歌＞、＜木蘭詩＞、＜折楊柳枝歌＞。 2.北朝三才：溫子昇、刑邵、魏收三人，雖為北人，而受南朝影響，作風又另成一格。 四、唐宋時期的古詩 1.古詩到了唐宋，因近體詩的興起，作者雖不少，而已不若以往之專精。 2.唐之陳子昂、李白、杜甫、韓愈、白居易等之古詩，仍極出色。 3.宋之蘇軾、黃庭堅，所作亦甚可觀。 ※古詩和近體詩的比較 古　　　　　詩 近　　體　　詩 時 代 起於兩漢，發展於魏晉 唐代新興詩體 發 展 1.五言古詩，正式成立於後漢班固詠史詩 2.七言古詩，正式成立於曹丕之燕歌行 1.近體詩的由來，是先有絕句，後