奥得赛节选.PPT

奥得赛（节选） 　　　荷马 特洛伊战争 　　　　　　　　　起因（根据神话传说） 　 阿基琉斯的父母举行盛大婚礼时，邀请了所有的神，单把争吵女神厄里斯遗漏了。厄里斯来到席间扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“给最美的女人”。 　 赫拉，雅典娜和阿佛洛狄特三位女神果然争夺起来，宙斯要他们找特洛伊王子帕里斯评判。 　三位女神找到帕里斯，都许诺给他好处。阿佛洛狄特许他以最美貌的妻子，帕里斯就把金苹果判给了她。后来女神就帮助他去斯巴达拐走了国王墨涅拉俄斯的妻子——美丽的海伦，并抢走了大批财物。于是希腊各部落公推迈锡尼王阿伽门农为联军统帅，攻打特洛伊。 对阵表 阿凯亚人 VS 特洛伊人 阿伽门农（主帅） 赫克托耳 阿基琉斯（主将） 帕里斯 奥德修斯（军师） 普里阿摩斯　　（国王） 众神表 宙斯——众神之王 赫拉——天后，掌管婚姻和生育 雅典娜——智慧女神，女战神 阿波罗——太阳神，同时主管光明，青春，医药，畜牧，音乐和诗歌等，并代表主神宣诏神旨 阿瑞斯——战神 厄里斯——不和女神，阿瑞斯之妻。 阿佛洛狄特——爱与美的女神 赫淮斯托斯——冶炼铸造之神 波塞冬——海神 哈得斯——冥王 结局 　战争进行了十年，众神各助一方。最后希腊联军将领，伊塔克岛之王奥德修斯设木马计功下了特洛伊城。 特洛伊木马 雅典娜女神的指导下，巧匠埃佩欧斯造了一个豪华巨大的战争持续了十年，特洛伊城久攻不下。天神献策只宜智取。在空心木马，弃于城外。希腊人佯装败退，乘船撤退，藏匿于附近的提涅多斯岛。打入特洛伊内部的希腊间谍西农，谎称木马是祀献雅典娜女神的供物，有了它就能使特洛伊城坚不可摧。特洛伊国能预卜吉凶的公主卡桑德拉和祭师拉奥孔提出警告，力主毁掉木马。众人抵挡不住不木马的诱惑，还是把它当做战利品拉进了城内。半夜，正当特洛伊人欢歌畅饮庆祝“胜利”之时，佯退的希腊军队悄悄返回城下。藏在木马中的勇士们跳将出来，偷偷打开城门。希腊军队一涌而入，全城陷于血泊和烈焰之中。特洛伊国王及王子身亡，男子被杀绝，妇女全部被掠走沦为奴隶。特洛伊从此沦为废墟，而“特洛伊木马之计”则从此成了一切从敌人内部搞垮对方的智谋的代称。 战后 　　　离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷各携财宝，奴隶还乡，有的一帆风顺回到家园，有的长年在海外漂泊。奥德修斯也带着他的伙伴，乘船向他的故乡伊塔克出发。从这里就开始了以奥德修斯在海上的历险为中心的另一部史诗《奥德赛》的故事。 　　奥德修斯回乡的旅程很不顺利，在海上又漂泊了10年。史诗采取中途倒叙的方法，先讲天神们在奥德修斯已经在海上漂游了10年之后，决定让他返回故乡伊塔克。这时奥德修斯在家中的儿子忒勒马科斯已经长大成人，出去打听他的长期失踪的父亲的消息。伊塔克的许多人都认为他10年不归，一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般设法拒绝他们，同时还在盼望他能生还。奥德修斯在这10年间经历了许多艰难险阻：独目巨人吃掉了他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪，又要把他留在海岛上；他又到了环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，最后女神卡吕普索在留了奥德修斯七年之后，同意让他回去。 他到了菲埃克斯人的国土，向国王阿尔基诺斯重述了过去9年间的海上历险， 阿尔基诺斯派船送他回故乡。那些追求他的妻子的求婚人还占据着他的王宫，大吃大喝。奥德修斯装作乞丐，进入王宫，在雅典娜的帮助下，设法同儿子一起杀死那一伙横暴的贵族，和妻子重新团聚。 荷马史诗的艺术特色 荷马史诗采用六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强。这种诗体显然是为朗诵或歌吟而创造出来的，在歌吟时，大概还弹着琴来加强其节奏效果。由于这种叙事长诗是由艺人说唱，因此常常重复不少惯用的词句，甚至整段重复，一字不改。有时有些形容词的重复使用，只是为了音节上的需要，并不一定对本文意思有多少加强。而许多重复词句的一再出现，象交响乐里一再出现的旋律，又能给人一种更深的美的感受。这大概是由于古代的某些艺术手法虽然比较简陋，但有经验的说故事的诗人运用技巧非常纯熟，所以才能产生这种成功的效果。使用比喻来加强气氛，使得人物形象更加鲜明，也是荷马史诗里一个突出的艺术手法。 此外荷马史诗还善于用简洁的手法描写，用寥寥数语，表达出很深的感情。 荷马史诗的内容非常丰富，无论从艺术技巧或者从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典文学中一直享有最高的地位。从公元前8、7世纪起，就已