艺术人生 《中国人文思想 寻找自己的精神家园》中所.doc

艺术人生 《中国人文思想 寻找自己的精神家园》中所 过去曾听过说中国的高等教育缺乏人文色彩的说法，所以当我偶然遇到这本书的时候，被它的名字深深的吸引，翻开书页的那一刻，我问了自己这样一个问题--什么是人文?于是我发现自己连人文为何物都不清楚，但我也同样意识到，启发我开始思考人文，这或许就是本书带给我的最大收获。阅读，不是单是阅读者眼睛的活动，而是读者与作者思想与精神的交流，在沟通中反思自己的行为方式与生活心态。艺术人生这四个字贯穿于这本书的始末，它是一种对待人生的理念与态度，这单从本书的目录中便可看出--带着灵性去生活、你为什么迷惘?、诗意地栖居在大地上、开掘生命的清泉、点亮自我的灯塔、爱：一生的课程、工作着是美丽的、找回失落的单纯之美、人生的旋律。 或许我们并不是艺术家，但我们仍可以带着想象生活、带着思考走路，停下来思考并不是浪费时间，而是为了更好的生活。艺术人生并不是要我们放弃自己的本职工作而去吟诗作画、归隐山野，而是选择以一颗善感的心投入生活，过一种追随我心而不是人云亦云的多彩生活。有句话说成功是一种心态，而生活又何尝不是一种心态，生活中并不缺少美，而是缺少一颗发现美的眼睛。日常的家务是繁琐的，但又确实是不得不去做的，我们可以满腹牢骚的把手中带有油污的碗碟磕碰的叮叮当当，但同样可以哼着小曲，看手中的泡泡折射出太阳七彩的颜色。叔本华认为人生是不幸和悲惨的，他把意志在追求目的时受到的阻抑称为痛苦或缺陷，把意志达到它目的状况称为幸福或满足。在这个意义上，痛苦是经常的，幸福是暂时的。因为人的追求没有最终目的，这种生命意志决定了痛苦和缺陷是人生的本质。此外，如果人的愿望得到一时的满足，那么随之而来的是可怕的空虚和无聊。叔本华还认为，人生应该是悲惨的，因为求生意志表现在每一个生命个体为了自己的生存而进行的永无止境又徒劳无益的追求和争斗中。这样说来，人生便永无休止得游离在痛苦与空虚的两极之间，毫无幸福可言。然而，尼采说：我们没有悲观的权利，这正如发生火灾的时候我们不会抱怨烟熏的我们流泪，而是想方设法、千方百计的寻求逃生的机会。或许诚如叔本华所说人生是痛苦，但我们仍然可以选择自己面对人生时的心态，是消极悲观还是积极乐观，这一切全在我们自己决定。当我们看到目标与现实之间存有差距的时候会痛苦，而当我们实现目标的时候又会空虚，这之间我们是否忽略了什么?过程，我们忽略了追求目标的过程中收获的充实与幸福、感悟与成长，而从某种意义上来说，人生是一种过程而非结果。 若想艺术人生，首先要做到的便是活在当下。昨天是历史，明天是未知，我们真正拥有的，唯有今天而已。现在，让我们来问问自己：你是否尝试面对现实，思考现在需要做的事情，而非回忆过去之成败或担心未来之一切?珠穆朗玛峰的白雪是美的，马尔代夫的碧蓝是美的，东非大裂谷的壮观是美的，而此时此刻照射在我们身上的一米眼光就不是美的吗?我们总说，当我们忙完这一阵子可就怎么怎么样，可我们会发现，生活中总有我们忙不完的杂事，剪不断理还乱的烦恼，我们真正想要做的事被一拖再拖，我们永远无法过自己想要的生活。如果你心怀热切的梦想却又没有勇气逃离现在纷乱的生活，那就翻开《中国人文思想：寻找自己的精神家园》这本书吧，它会引导你活在当下。 艺术人生，需要我们理智而又不失感性地看待金钱。我们总说，现代社会竞争激烈，生存实属不易，于是，人们的压力越来越大，失眠、抑郁等等愈来愈常见，可是，当我们客观的看待自己的生活，我们是否可否真的愁吃穿呢?忧虑和忧愁是不同的，现代人的心理疾病大多来源于忧愁而非忧虑。曾读过一篇文章，文章的作者讲述了这样一件事情：小时候家里很穷，穿的哥哥姐姐穿不了的缝缝补补的旧衣服，吃的更不必说，能吃饱已是幸事。可有一年，年少的我听说有一个大学教授自杀了，而他竟然是把毒药下到牛奶里喝牛奶死的！当时我感到万分的惊奇，怎么有牛奶喝还会自杀呢?当我们食不果腹的时候我们能够积极的谋求生存，而当我们的没有了基本生存问题的时候却更加容易放弃宝贵的生命，这其中的原因值得我们思索。曾听老师讲过这样一个故事，有一个贪官，被捕的时候大家都不相信他贪污受贿，因为他连一辆普通的私家车都没有，住房面积也小，走进去会发现条件与寻找百姓家相比还要差些。他们一家人平日里吃粗茶淡饭，生活作风不带一丝官侩气，可是大家不知道，他的妻子唯一的乐趣就是在夜深人静的时候锁紧大门，掀开床垫数藏在下面的钱。人到了这一步可以说已完全沦为了金钱的奴隶了，这样的生活意义在何处?躺在大把大把的金钱上面，他们的梦是否就香甜了呢?《中国人文思想：寻找自己的精神家园》中用很多篇幅来阐述金钱的意义，相信认真读过之后会有所启发。 人生如白驹过隙，忽然而已，生命是短暂的，它经不起挥霍。让我们寻回一颗感恩的心，看到自己所拥有的，少一些焦虑、多一份坦然。我们不是艺术家，而生活却是一张白纸，