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教育学第一章 教育与教育学第一节 教育的发展一、教育的概念1、广义的教育：是指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动。2、狭义的教育：主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。二、学校教育制度1、学校教育制度的概念简称学制，是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限及它们之间的关系。2、现代教育制度发展趋势1）加强学前教育并重视与小学教育的衔接。2）强化普及义务教育、延长义务教育年限。义务教育是国家用法律形式规定的、对一定年龄儿童实施确定年限的学校教育。3）普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。普通教育以升学为主要目标，职业教育以就业为主要目标。4）高等教育的类型日益多样化。5）教育制度有利于国际交流。三、教育发展的过程1、古代教育1）不同国家古代学校教育的形态。 ①古代中国：夏商周的“庠序”教育。西周形成的以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。春秋战国时期的私学的发展是我国教育史上、文化史上的一个重要里程牌。汉代实行的思想专制主义的文化教育政策和选士制度。隋唐以后盛行科举制度。宋代，程朱理学成为国学。《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）、《五经》作为教学的基本教材和科举考试的依据。明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式。②古代印度：宗教教育③古代埃及：以僧为师，以吏为师，以法为教。④古代希腊、罗马：古代雅典教育的目的是培养有文化有修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展。古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。罗马帝国灭亡后，文化教育为宗教所垄断，世俗文化被否定，最受重视和尊重的教育是培养僧侣人才的教育。学习内容主要是神学和七艺。还有教会学校。其次是骑士教育。2）古代学校教育的特征。①阶级性，统治阶级享有教育的特权。等级性明显。②道统性。统治阶级的政治思想和伦理道德是惟一被认可的思想。③专制性。④教育的象征性功能占主导地位，能不能受教育和受什么样的教育是区别社会地位的象征。⑤刻板性。2、欧洲文艺复兴对教育的影响以人性反对神性、以科学理性反对蒙蔽主义、以个性解放反对封建专制，以平等反对等级观念，重视现世生活，肯定现实生活的幸福和享乐，反对禁欲主义。3、近代教育1）国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。19世纪以后逐渐建立。2）教育的世俗化。3）初等义务教育的普遍实施。4）重视教育立法，以法治教。是西方教育发展的一个明显特点。4、20世纪以后的教育。民主化、工业现代化、国家主义成为世界三股最强大的潮流。1）教育的终身化终身教育指的是教育过程必须持续贯穿于人的一生中，它不是指具体的某一种教育体系，而是指一种教育思想、教育原则，用来全面组织一个教育体系。社会的发展越来越快，新的知识和信息不断增加，只有不断学习、不断受教育，才能适应不断变化的社会。60年代后提出终身教育思想。它强调职前教育与职后教育的一体化，青少年教育与成人教育的一体化，学校教育与社会教育的一体化。把终身教育等同于成人教育或职业教育是片面的。2）教育的全民化全民教育就是让所有人都受到教育，特别是适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。3）教育的民主化教育民主化是20世纪最大的教育思潮之一。其包括：①教育机会均等。包括入学机会的均等，教育过程中享有教育资源机会的均等和教育结果的均等。②师生关系的民主化。③教育活动、教育方式、教育内容等的民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。 4）教育的多元化包括教育思想的多元化，教育目标、办学模式、教学形式、评价标准等的多元化，它是社会生活多元化和人的个性化要求在教育上的反映。5）教育技术的现代化这是现代科学技术在教育技术上的应用，包括教育设备、教育手段，以及工艺、程度、方法等的现代化。第二节 教育学的发展教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。一、历史上的教育学思想1、中国古代的教育学思想1）儒家的教育思想及其代表人物孔子：思想集中体现在他的言论记录《论语》中。①人的先天本性相差不大，个性的差异主要是后天形成的。主张“有教无类”。②以“仁”为核心和最高道德标准。强调忠孝和仁爱。③继承西周六艺教育的传统。④重视因材施教。启发诱导，“不愤不启，不悱不发”。⑤强调学习与思考相结合，强调学习与行动相结合，要求学以致用。2）《学记》的教育思想——第一部阐述教育教学问题的专著。①“建国君民，教学为先”，揭示教育的重要性和教育与政治的关