第四章李白诗歌.ppt

一、李白生平及创作 李白（701-762）,字太白，号 青莲居士。 原籍陇西成纪（今甘肃秦安）。 出生地为中亚西域的碎叶城（在今 吉尔吉斯斯坦境内）。 五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四 川江油）。 一生分为五个时期： 1.二十五岁以前——蜀中读书与任侠时期（705-724） “五岁诵六甲，十岁观百家。”（《上安州裴长史书》） “十五观奇书，作赋凌相如。”（《赠张相镐》） “十五好剑术，遍干诸侯。”（《与韩荆州书》） “十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五） 开元五年（717）隐居大匡山读书，从赵蕤学纵横术。 2.二十五岁到四十二岁——仗剑去国、追求功业时期（725-742） “仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》） 在湖北安陆娶故相许圉师孙女为妻，“酒隐安陆，蹉跎十年” （《秋于敬亭送从侄耑游庐山序）。 开元十八年（730）一入长安，隐居终南山。 迁家山东寓居任城（今山东济宁）。 3.四十二到四十四岁——三年长安供奉翰林时期（742-744） 天宝元年（742）秋，因玉真公主（一说道士吴筠）的推荐，被诏入京，作《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 玄宗“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”（李阳冰《草堂集序》） 三年供奉翰林生活，仅被当作宫廷侍臣，根本无权过问朝廷政事。 天宝三载（744）春，上书求还山，玄宗赐金遣之。 4.四十四到五十五岁——十载漫游时期 “一朝去京国，十年客梁园”。天宝三载（744）春，李白离开长安后，再度开始了漫游生活，并于杜甫、高适相识，三人畅游梁宋一带。 二、李白思想的复杂性 非凡的天才，非凡的性格，非凡的经历 1、天才：才思敏捷，斗酒诗百篇。 2、狂放：谪仙、诗仙、酒仙。平交王侯。苏轼说他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”。 3、经历富有传奇色彩：以布衣为皇帝召见。 4、世界观复杂：入世、隐逸、求仙、任侠集于一身。 李白的一生是复杂的，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求济苍生、安社稷，另一方面，他又接受了道家遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。他还深受游侠思想影响，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像。儒家思想和道家、游侠本不相容，但李白却把这三者结合起来了。 三、李白诗歌的主要内容 李白是盛唐气象的杰出代表，既反映了盛唐欣欣向荣的国力，也反映了盛唐气象背后的危机及危机爆发后的悲剧。 李白有些诗歌体现了他向往功名事业的雄心、拯物济事的热望。如《梁甫吟》。还写了不少歌颂游侠的诗，如《侠客行》。在长安三年的政治生活，他写了不少诗歌抒发了自己的痛苦和愤懑。如《行路难》。李白一生大半过着流浪生活，写下了不少游历名山大川求仙学道的诗篇。如《梦游天姥吟留别》。 虽然李白是典型的浪漫主义诗人,他说自己的诗是“兴酣笔落摇五岳,诗成啸傲凌沧州”，但他的很多作品都体现了他忧国忧民的思想。 （一）强烈的积极向上的精神 *《代寿山答孟少府移文书》：“申管晏之谈，谋 帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定， 海县清一。” 诗歌表现为歌唱理想，同时也反映理想与现实 的矛盾。 推崇姜太公、鲁仲连、张良、韩信、 谢安等古代英雄人物。 代表作有《古风》其十、《侠客行》、《上李邕》、《行路难》、《将进酒》。 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。 三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。 从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 此两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘