《诗经》两首《关雎》《蒹葭》课件(成).ppt

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《诗经》两首《关雎》《蒹葭》课件(成)

《关雎》 《蒹葭》 《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收集了收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇诗歌(又称诗三百),其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容,现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期,礼崩乐坏,大量乐谱失传,仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。 按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,其中的风是指各地方的民间歌谣,其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐,其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀[jì sì]宗庙的舞曲歌辞。《诗经》的主要表现手法是 赋、比、兴。其中直陈其事叫赋;譬喻叫比;先言它物以引起所咏之物叫兴。赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄(sù huí)从之,道阻且长。 溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞(xī) 。 所谓伊人,在水之湄(méi)。 溯洄从之,道阻且跻(jī)。 溯游从之,宛在水中坻(chí)。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘(sì)。 溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 * * 五经: 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《易经》 《春秋》 四书: 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 “四书五经” 。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。 。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。 1、《诗经》是我国第一部 总集,西汉时被尊为 家经典。 2、《诗经》六义: 3、《诗经》三大内容: 4、《诗经》表现手法: 诗歌 儒 风、雅、颂、 赋、比、兴 风(民间歌谣) 雅(宫廷正乐) 颂(祭祀歌辞) 赋(对事物直接陈述) 比(比喻) 兴(即起兴、联想。以其它东西引出所咏之物。) 识记巩固 jū 关雎 ——《诗经》 关关雎鸠(jū jiū),在河之洲。 窈窕(yǎo tiǎo)淑女,君子好逑(hǎo qiú)。 参差(cēn cī)荇菜(xìng cài),左右流之。 窈窕淑女,寤寐(wù mèi) 求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗(zhǎn)转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟(sè)友之。 参差荇菜,左右芼(mào)之。 窈窕淑女,钟鼓乐(lè)之。 一读:正字音 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。 二读:疏诗意 关关:拟声词 雎鸠:水鸟名,即鱼鹰 洲:水中的陆地 窈窕:文静美好的样子 好逑:好配偶 荇菜:一种可食的水草 流:捞取 寤寐:醒和睡,指日日夜夜 思服:思念 悠:忧思的样子 琴瑟:弹琴鼓瑟 友:亲近 芼:挑选 乐之:敲击钟鼓使她快乐 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。 三读:探写法 全诗先写水鸟,再引出正题这种表现手法,称之为 诗中还有一些诗句体现了这种表现手法,如: 兴 诗中的“参差荇菜,左右……之”前后出现三次,这种表现手法称之为 诗中还有一些诗句体现了这种表现手法,如: 重章叠句 诗中写采摘荇菜的情景,借此隐喻 这种表现手法,称之为 君子对淑女锲而不舍的追求 比 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 关雎 四读:练背诵 绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方? 绿草萋萋 白雾迷离 有位佳人 靠水而居? 我愿逆流而上 依偎在她身旁 无奈前有险滩 道路又远又长? 我愿顺流而下 找寻她的方向 却见依稀彷佛 她在水的中央? 绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方? 我愿逆流而上 与她轻言细语 无奈前有险滩 道路曲折无已?

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