人教版初中语文九年级语文下《庄子》故事两则[精品].ppt

在我们无路可走的时候 * 优美的语言 材料的引用 庄子的精神世界 对现实的指导 * 作者采用点面结合的手法，对庄子鄙弃权势利禄、追求个性自由、坚持生命理想的精神进行了热情的歌颂。文中虽没有言及现实生活，但现实生活中权钱交易、物欲横流、人格扭曲、道德沦丧等社会现象无疑是作者的感触点。本文避开“扣题行文”“正面说教”的模式，只以警示性标题启发读者发挥联想、想像而自我感悟选择：应该怎样关注当今人文精神失落的严重问题? 人，尤其是被抛在滔滔乱世中，作为个体的人，究竟应该怎样生活？应该怎样从庄子等哲学大师的思想宝库中觅得精神资源，来将我们遭到破坏的“精神家园”重新构建? * 在我们无路可走的时候，庄子的思想智慧和人格的光芒，穿透时空，在我们的心中闪耀。让我们追求精神上的自由，让生命从世俗的尘网中挣脱出来，不为智累，不为情牵，不为名利所困，找回失落的纯洁，重建我们的精神家园！ * 小莉 2003年12月 * 战国无义战 纵横家 阴谋诡计 苏秦自己心里有数，知道所玩的一套不是真的道德，也不是真的政治，为了个人的功名富贵而把齐、秦等国玩弄成这个样子 司马氏知阮籍有才干多次征其入朝做官，籍则多次以酒醉避召。实在不得已，就在官任上醉酒误事，以昭示自己的有其名而无其实，巧避杀身之祸。他的一生就是在这种既厌恶当权者又要保全自身的矛盾苦熬中度过。 他所处的是各国争相兼并、人民长期蒙受战争祸害而渴望和平的时代 《孔孟》 * 当一种美， 美得让我们无所适从时， 我们就会意识到自身的局限。 * * * * 大学毕业后曾任青海师范大学古代文学硕士导师，现为上海电视大学教师，中国作家协会会员。 * * 在我们无路可走的时候 * 朗读第一段 1、初步了解庄子的意蕴和才智 2、初步感受文章的语言美 * 庄子钓于濮水，楚王使大夫往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣；王巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳（yè）尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾于涂中。” 庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 累：犹言“添麻烦”、“吃辛苦”。涂：泥。巾：即巾幕，古人专用以覆盖贵重器物的东西。笥：竹箱。指国王把神龟置于笥中，上面用巾盖好，藏于庙堂之上，以供占卜之用。曳: 拖，拉 * 作者引述庄子拒聘的故事，从中穿插不少内容。这里化简为繁，是行文不当，还是繁得其所？ * 作者对这个故事的处理，既不拘泥于原文，又绝对地忠实于原文，他穿插进多于原文数倍的材料，都属合情合理的联想、想像，主人公庄子的形象因而更加厚实凝重、生动传神，积淀着民族传统、渗透着文化观念和社会心态。可以说，不做如此处理，庄子精神品质的难以企及，他的个性、他的哲学就无从突出表现出来。 * * *