人格课件6-人本人格[精品].ppt

“优赛卡娅”（Eupsychia，Eu=完好、善良； psychi=心灵；ia=国家）。 1963年，墨菲根据马斯洛的观点在美国加利福尼亚州某地（Big Sur）建立了一种像阿西拉姆的机构，宗旨是直接实践马斯洛关于心理学应当把更多的注意力放在健康人身上而不是病态人身上的观点。 《沃尔登第二》 * 对马斯洛的评价 贡献 马斯洛的心理学体系是以人性论为特征的。 马斯洛的心理学体系是一种开放的体系。 马斯洛敢于研究被前人所忽视或排斥的心理学对象 。 缺陷 缺少一定的信度和效度。 概念上还有一定的模糊性。 还有一些“乌托邦”的味道。 * 第三节 罗杰斯的人格心理学思想 （1902-1987） 当我接受了现实的自 己时,我就发生着变化 * 一 罗杰斯生平简介 1902年生于美国伊利诺斯 1919年考入威斯康星大学，选读农业，后转修宗教 1924年获威斯康星大学文学学士学位 1928年获文科硕士学位 1931年获哲学博士学位 1946―1947年担任美国心理学会主席 * 《患者中心疗法》 《论人的成长》 《一种存在方式》 《问题儿童的临床治疗》 《咨询和心理疗法：新近的概念和实践》 * 二罗杰斯的理论体系 （一）理论基础 每个人都以一种独特的方式感知世界，个体能对感知过、经验过的事物赋予一定的意义，这些知觉和意义的整体便构成了个人的现象场。人的活动是受到存在于主观世界中的现象所引导。对人格的研究就应该从了解人们心目中的现象世界开始。 * （二）理论假设 1）人的行为是由每个人独一无二的自我实现倾向引导着；自我实现倾向使有机体以保持和增强自身的方式发展其所有的潜能，自我实现使人自主性和自足感增多，增加了个人的经验总量，提高个人的成长动机。 2）所有的人都需要积极的看待。 * （三）罗杰斯的人性观 人性是善的还是恶的问题。罗杰斯认为人是有本性的，人性是善的。 对于自由意志和决定论的问题。对于这个问题罗杰斯表现的就很奇特：当他以一个科学家的身份出现的时候，他坚持决定论，相信人的行为有规律可循；但当他以一个治疗者出现的时候，他有感觉到人的确享有自由。 * “行为，当其被科学地检验时，必定最能被理解为由先前原因所决定的。这是科学中一个最重要的因素。但是有责任的个人选择，作为一个人的最本质的要素，作为心理治疗中最核心的经验，作为先于任何科学的努力而存在的条件，是我们生活中另一个同等重要的因素。对我来说，否认自由选择的存在，就等于像限制另一种观点一样否定了行为科学的另一种可能性。我们检验中的这两种重要的因素的表面上的冲突，也许同光学中的波动说与离子说的冲突一样有着相同的意义，双方都能被证实，虽然看起来互不调和。否认我们的主观生活，就像否认对生活的客观描述一样是不可能的。” * 罗杰斯PK斯金纳 1955年12月4日。 共同点：他们两人都同意人类一直在致力于人类行为的理解、预见和控制，都认为行为科学已经在发展人类的这种能力方面作出了巨大贡献，都共同表达了他们为行为科学的进一步发展所承担的义务。 * 分歧主要在于“文化工程”的理解上。斯金纳认为行为科学应当被利用来设计一种最能有效地满足人类需要的文化。在罗杰斯看来，这种观念将会碰到下面两个问题：“在这样一种文化中，谁将被控制？谁来施行控制？施行怎样一种控制？最重要的是，在何种意义上、为了什么目的、或追求何种价值去施行这种控制？罗杰斯提出了一种强调实现倾向和创造能力的人的模式。在反对从外部去控制人的同时，罗杰斯还建议行为科学的原理应当被用于发展那种能使人的本质力量获得解放的条件。 * 另一个主要分歧是在关于人的行为是自由的还是被决定的问题上。斯金纳坚持人的行为是受环境的强有力的偶然性所决定的。罗杰斯认为人的自我选择的自由不可否认。他同意科学必须以决定论为假设，但并不与存在着个体水平上的自由选择相冲突。 * （四）人格结构—自我 个体对自己心理现象的全部经验；是一套有组织的、为自己所意识的、与自己有关的知觉整体。它既能够反映经验，又能够影响经验；是人格形成、发展和改变的基础，是人格能否正常发展的重要标志。 理想自我象征个体最喜欢拥有的自我概念。 当真实的自我与理想的自我和谐统一就是自我实现。只要人与人之间能够无条件地、真诚地关怀，个体就能够调节自己的经验，朝向自我实现，使自我更趋向于理想自我。 自我一致指个体倾向于使自己的活动与自我系统协调一致。承认自己的经验并允许其成为自我系统的一部分。 * （五）以人为中心的心理治疗 “非指示性疗法”， “患者中心疗法”，“以人为中心的治疗”。 罗杰斯于40年代初首次提出“非指示性疗法” 1950年前后,发展为来访者中心疗法,治疗的重点放在促进来访者内心的变化上。 治