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老舍北碚故事 老舍简介 老舍 (1899~1966年)，中国现代作家、戏剧家。原名舒庆春，字舍予。另有笔名絮青、鸿来、非我。北京人，满族。出身于贫苦市民家庭，一岁时父亲在抵抗八国联军的战斗中负伤阵亡，由母亲抚养长大。在大杂院里度过了艰难的幼年和少年时代，这使他从小就深知城市贫民的生活并受到大杂院里传统艺术的熏陶。1906年开始读私塾，后转入新式学堂。1913年考入北京师范学校，爱好古典诗词，并用文言文练习写诗和散文。1918年以优异成绩毕业，19岁便任北京第17小学校长，之后任京师学务局北郊劝学所劝学员，天津市南开中学国文教员等职。受到“五四”运动的影响．开始挣脱封建的、世俗的羁绊，同时开始用白话文写作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，教授“四书”和“中国官话”。此间阅读了大量的文学作品，并激发了他强烈的文学兴趣，开始文学创作。1926~1929年，先后在《小说月报》上发表了三部长篇小说：《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》，这些作品富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，显示出讽刺幽默的艺术才能，因而立刻引起了读者的注意。1926年，加入文学研究会。1930年回国，途经新加坡停留了半年。回国后，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授，并开设过《文学概论》、《欧洲文学思潮》、《外国文学史》等课程。课余，陆续创作长篇小说，有以寓言形式写作的《猫城记》，其思想倾向比较复杂，但重在揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的国民性和奴才心理；有描写一群公务员庸碌生活的《离婚》；有描写市民生活场景的《牛天赐传》。同时创作了优秀的中篇小说《月牙儿》，还有短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》，以及诗文集《老舍幽默诗文集》。这个时期最重要的成果是他的代表作、长篇小说《骆驼祥子》的问世，在现代文学史上产生了很大的影响。抗日战争爆发后，由济南到武汉，主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，从事抗战文学运动。1938年任中华文艺界抗敌协会理事兼总务部主任。1939年6月，参加全国慰劳总会北路慰问团，慰问抗战军民。为适应抗战的形势，还利用旧形式，写有不少鼓词、旧戏、民歌等宣传抗战的通俗文艺作品。这个时期，创作有剧本《残雾》、《面子问题》等，长篇小说《火葬》、短篇小说集《火车集》、《贫血集》等。1944~1947年间，创作了描写北平沦陷之后各阶层人民的苦难和抗争的长篇小说《四世同堂》。（小故事：由于营养不良，老舍在北碚旧居创作《四世同堂》时经常头晕，家里人听说鹅蛋能治老舍的头痛，给他买来 ，但老舍说鹅蛋太难吃，吃得他直摇头。）1946年赴美讲学并进行创作。1949年应召回到新中国，历任中国文联副主席、中国作家协会副主席、北京市文联主席等职。新生活焕发了他新的创作热情，他写出了大量的控诉旧社会、歌颂新社会的作品。1950年写了五幕剧《方珍珠》和三幕六场话剧《龙须沟》。《龙须沟》的创作成功使他在1951年获得了北京市人民政府授予的“人民艺术家”的光荣称号。1953年，参加赴朝慰问志愿军，并写成报告文学《无名高地有了名》。先后访问过苏联、印度、日本等国。这一时期有大量新作问世。有多幕剧《春华秋实》，《青年突击队》、《西望长安》、《女店员》等。后期最为成功的作品是反映清末到抗战胜利近半个世纪的社会生活变迁的话剧《茶馆》，还有未完成的自传体小说《正红旗下》，这部小说写出了大清帝国即将灭亡之时五光十色的社会风貌，特别是作为清朝统治的特殊支柱的旗人社会的分化和没落。1966年，他在“文化大革命”初期被迫害致死。他是现代中国具有独特风格、卓有成就的小说家和剧作家，贡献给了中国现代文学一个丰满完整的市民世界和独特生动的市民形象体系，同时，为推动中国现代长篇小说创作的发展做出了重要贡献。现人民文学出版社正陆续出版《老舍文集》。老舍的一生是光辉灿烂的一生，也是饱经风霜坎坷的一生，他为中国人民留下了宝贵的文化遗产。他在中国文坛上的丰功伟绩，永远载入历史的史册。 老舍故居介绍 位于北碚区城区内，是一幢中西合璧的小别墅，西室一厅。老舍先生曾于1943——1946年居住于此。北碚展览馆对老舍生平，特别是抗日战争时期的情况作了详细的介绍。此屋系1940年6月，林语堂回国定居时购买的，7月被日本飞机轰炸，刚修复又奉命出国，临行前林语堂将其赠送给得最好的一处，写下了《一八九二年旅北碚诗》，诗云： 一别北碚走天涯，三十二年始回家。 旧屋旧雨惊犹在，新城新风笑堪夸。 嘉陵烟云流渔火，缙云松竹沐朝霞。 劫后逢君话伤别，挑灯殷殷细品茶。 在老舍先生逝世４０周年之际，位于重庆市北碚区的老舍纪念馆经过一年多的修复，重新对游人开放。修葺一新的老舍纪念馆是我国著名文学家、艺术家老舍先生抗战时期寓居北碚的居所，是国内又一处在老舍旧居基础上建立起来的纪念馆，也是重庆市保存较完好的抗战文化遗