08文化人类学3.ppt

过渡期：范式转型期（1945——1960） 分为东方阵营和西方阵营 范式上都具有进化论和结构论折衷的特点 东方阵营：苏联民族学 西方阵营：文化生态学、新进化论、心理人类学、跨文化研究、马克思主义人类学和结构人类学 三、结构主义人类学 1、基本背景 20世纪60—70年代，西方社会学兴起了一阵结构主义浪潮，不仅引起了哲学、社会学、心理学、文学等领域的瞩目，甚至在社会生活领域如时装设计、广告等也深受影响。在这些结构主义人类学家当中，列维·施特劳斯就是其中的代表。 2、结构主义的思想来源 3、结构的概念和方法 2、结构主义的思想来源 索绪尔 1878年发表《印欧语元音的原始结构》一文，成为结构主义人类学思想的最早来源。 语言是一种集体的习惯，即在语法、语源以及语音等方面有许多普遍性现象。 语言基本上是由一个对比和相互关联的元素构成的结构，一个语言单位的功能并不是体现在音或义本身，而是体现在音和义的关系中。这个关系构成了一个语言网络系统，这就是语言的结构。 雅各布森 布拉格学派，其核心成果就是雅各布森的“区别性特征”和“语音学普遍性”的理论。 语音学的研究重点是音位和音素，这是区别词义的最小单位。 提出了一种确定每一个音素区别之点的方法，亦即确定什么是音素“区别特征” 这一理论具有普遍适用性，它适应用于“世界任何一种语言”。 布拉格学派 主张将语言学的研究引申到对人类本性的研究。 文化人类学中的结构思想 最早注意到人类社会结构的是弗雷泽。 他认为，凡属于同一种族的人必然具有心理共性。图腾观不但是一种宗教信仰，同时也是一种社会结构。 莫斯在研究外婚制时，他不是从表面上将其理解为一种婚姻制度，而是从交换妇女的角度加以解释。莫斯认为，社会之所以成为社会是因为有社会交往，而交往的基础是对等性原则。原始社会中的交换是社会、宗教、法律、经济和道德的综合反映。 布朗认为，社会是一个整体，要想认识某种社会现象，就必须将它与其他社会现象、与整个社会联系起来加以考察。作为社会系统它有其自身的结构。 现代心理学中的结构思想 精伸分析学派的创建者弗格伊德将人的心理分成潜意识、前意识、意识三个层次，并试图以这种心理织构为基础，说明人类的整个精神活动及其文化形态的变化过程，说明个人正常、异常或变态的心理活动规律。 社会结构具有三个特点： 第一，结构是一个完整的整体，组成它的各个元素之间严密地相互制约，以至于其中任何一个都无法独自发生变化。 第二，如果一个结构中的某些元素发生了特定的变化，该结构就不复存在。 第三，结构的意义在于可以直接地认识被观察到的一切事实。 结构主义的方法 结构主义在创立“结构”这个概念时，并不是想以它为核心创立一种能够揭示世界本质的理论体系，而是要以此来整理和分析自己所收集资料的方法。 第一，一切关系最终都可以还原为两项对立的关系，每个关系中的每个元素都可以根据自己在对立关系中的位置，被赋予其本身的社会价值。因此，结构主义方法要求人们尽可能地找出各个现象的对立关系。 第二，它强调整体、总体，基本信条是：研究联结诸元素的关系网络，而不是研究一个整体内部的诸元素。它认为，只有通过存在于部分之间的关系，才能解释整体。 亲属关系的基本结构 第一、施特劳斯认为，传统亲属关系结构中存在两种错误倾向。 一是只看到亲属关系中单个的成分，而未能看到这些成分之间的内在关系。因而不能从相互联系的整体上把握亲属关系的意义。 二是只从历史的演进来解释亲属关系的起源和形成，而忽视了横向的结构研究。 结构主义人类学 列维-斯特劳斯（1908-）为创始人的结构主义风潮在20世纪席卷欧、美、亚大陆，引起了哲学、社会学、心理学、文学、艺术、生物学等领域的注目。 结构主义人类学的核心概念是“结构”，基本方法是“结构分析”，主要从结构主义语言学借鉴而来。 结构主义人类学的结构概念，社会结构和社会关系的区别。 “二元对立”和“烹饪三角模式（自然与文化对立）”。 烹饪三角 一个社会的烹饪是一门语言，它无意识地体现了社会结构，除非顺应社会，不然烹饪总是无意识地揭示社会矛盾。 ?──?克洛德?列维-施特劳斯，《烹饪三角》，1965年第26期的文章。? 并非全球各地都普遍使用陶制器皿进行烹饪。一些不懂得使用陶器的民族直接往盛着食物和水的容器中投入烧热的石头，他们的容器由木头或树皮制成。另一些缺乏烧煮技巧的民族则在地上挖坑作为炉灶， 人种学家E.E.?伊万－普里查德（E.E. Evans-Pritchard）和奥德烈?理查兹（Audrey Richards）指出，在非洲一些地区，食物来源的周期性对当地人的身体健康和心理状态有一定影响。在很多地方，人们只能在一年当中的部分时间填饱肚子 ——在木薯、高粱