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第三章 中国近现代心理学史 　　本章内容共分三节： 　　——概论 　　——中国近代心理学史 　　——中国现代心理学史 第一节 概论 一、中国近现代心理学史的研究对象： 中国近现代心理学史的研究对象是：中国近代心理学思想形成与发展史及中国现代心理科学形成与发展史 二、研究的范围： 鉴于中国心理学历史发展的“特殊性”，中国近现代史心理学史的年限不完全以中国通史的历史分期为标准来划定 本课程将中国近代心理学思想的启蒙时期追溯至16、17世纪明朝时西方心理学思想在中国的早期传入，而中国现代心理学史的历史时期则与中国现代史的历史时期划分基本一致 三、古代心理学思想未自然而然地演变成心理科学的原因： ㈠、思维方式的限制： ㈡、以“孝”为核心的封建礼教束缚了人体生理解剖学的发展 ㈢、中国古代哲学家的心性之学，不大受医学界的生理研究的启发与影响 ㈣、古代中国 “学而优则仕”的观点限制了自然科学的发展 第二节 中国近代心理学 一、中国近代心理学启蒙时期： ㈠、西方心理学思想的早期传入： 　1、利玛窦的《西国记法》： 这可说是西方心理学思想传入中国的最开端；并且是首次将西方心理学与中国心理学思想相结合起来的一部著作 《西国记法》的主要内容是论述人的记忆功能，介绍增强记忆的方法，全书70页，分六篇：⑴.原本篇；⑵.明用篇；⑶.设位篇；⑷.立象篇；⑸.定识篇；⑹.广资篇 　2、艾儒略的《性学觕述》： 1623年，耶稣会传教士、意大利的艾儒略以中文写成《性学觕（同粗）述》一书，这是一本问答体的心理学综合读物，全书分八卷 《性学觕述》完全出自西方中世纪神学与封建主义经院哲学的体系，具有浓厚的宗教色彩，但在剥除其神学说教与唯心主义理论之后，其中也含有一些心理学思想 　3、毕方济的《灵言蠡勺》： 1624年意大利传教士毕方济口授、徐光启笔录的《灵言蠡勺》，论述了人的灵魂问题，其目的在于宣传宗教，但其中也含有一些心理学思想，如关于记忆（“记含”）和理智（“明悟”）的认识等 ㈡、中国近代心理学思想： ——中国近代心理学思想继承和发展了中国古代心　理学思想，并保留了运用经验描述和思辨方法　建构心理学思想的传统；同时也吸收借鉴了西　方近代心理学的某些观点 　1、龚自珍的心理学思想： 　　①、支持告子的性“无善无不善”的观点，反对孟　　 子的性善论与荀子的性恶论： 　　②、对“知”与“觉”作了区别： 　　③、在情意心理学思想方面提出了“宥宥情”说，具有朴素的唯物主义的因素： 　2、梁启超的心理学思想： 　　①、明确区别心理学与哲学的译名，将Psychology　　 译为心理学，Philosophy译为哲学 　　②、在教育心理方面，主张按照青少年的生理心　　　 理特点划分教育期 　　③、在社会心理方面，主张用心理解释政治和历史 　　④、将佛教与心理学联系起来，为研究佛学与心　　　 理学开辟了新路径 二、中国近代心理学发端时期： ㈠、西方心理学思想的初步传播： 　1、早期教会学校与心理学的传播： 登州文会馆、上海圣约翰书院 容闳、黄胜和黄宽在美国传教士的帮助下成为中国最早学习心理学课程的人 我国第一部汉译心理学著作是由在上海圣约翰书院主持教务的中国牧师颜永京翻译的 　2、通过翻译西方心理学论著进行传播： 王国维于1907年重译了丹麦海甫定原著、英国龙特原译的《心理学概论》(Outlines of Psycho-logy)，这是我国从西方心理学直接译过来的第一部科学心理学著作 王国维于1910年又从日文重译了美国禄尔克所写的《教育心理学》一书 ㈡、日本在传播西方心理学思想中的桥梁作用： 第三节 中国现代心理学 一、中国现代心理学的建立： ㈠、中国现代心理学的建立： ——19世纪末至20世纪40年代，是中国现代心理学　的建立时期，在中国现代心理学建立的过程里，　以下几件事具有重要意义 蔡元培在任北京大学校长期间，支持陈大齐于1917年在北京大学哲学系创办全国第一个心理学实验室 陈大齐于1918年出版了我国第一本自己编著的大学心理学教本——《心理学大纲》 1920年南京高师（后改为东南大学）在其教育科中建立了中国第一个心理学系 1921年在南京成立了中华心理学会，首任会长为张耀翔，中国的心理学研究者首次有了自己专门的学会组织 1922年在上海创办了中华心理学会会刊——《心理》杂志，中国的心理学研究首次有了自己专门的学术刊物 蔡元培于1928年创建中央研究院并担任中央研究院院长后，于1929年倡导创建我国第一个心理研究所，使得我国有了专门的心理研究机构 ㈡、中国现代心理学建立时期的主要成就： 　　——几名代表人物： １、郭任远（1898-1970）： 广东汕头人，其研究成果在西方心理学界有一定影响。1921年发表《取消心理学上的本能说