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《道德经》的生命智慧演示教学.ppt
(3)《道德經.68》: 「善為士者,不武; 善戰者,不怒; 善勝敵者,不與; 善用人者﹐為之下。 是謂不爭之德。 」 4:2 「自我」與「他者」之互動:「不爭」 來源: 《老子》 ,蔡志忠漫畫 (4)《道德經.81》: 「天之道,利而不害﹔ 聖人之道,為而不爭。 」 4:2 「自我」與「他者」之互動:「不爭」 來源: 《老子》 ,蔡志忠漫畫 3. 《道德經.1》 「道可道,非常道; 名可名,非常名。」 「道」從萬物中抽離而出,有「自主性」、「獨立性」,不在萬物之中。 問題:老子的哲學命題:「萬物皆在變遷之中」,是否有自我否定之元素? 2:2 出發點:觀「變」(change)以顯「常」 (permanence) 《道德經.40》:「反者道之動」「道」的內容是「反」: A → -A 2:2 出發點:觀「變」(change)以顯「常」 (permanence) 來源: 《老子》 ,蔡志忠漫畫 3. 生命的核心價值:「無為」 短片: “To be or not to be…” 資籵來源:《哈姆萊特》 3:1 「無為」釋義 人的自覺心不陷溺在外在事物的變化之中: 「心」獲得自由、自主,不被外境所轉。 《道德經.64》: 「為者敗之,執者失之。是以聖人無為故無敗,無執故無失。」∴ 「無為」=「無執」 《道德經.43》: 「吾是以知無為之有益。 」 3:1 「無為」釋義 《道德經.2》: 「是以聖人處無為之事,行不言之教。」 3:1 「無為」釋義 來源: 《老子》 ,蔡志忠漫畫 《道德經.57》: 「聖人云﹕ 『我無為,而民自化…』。」 3:1 「無為」釋義 來源: 《老子》 ,蔡志忠漫畫 「無為」不是不做事(inactivity),而是不執著 (指不被外在事物的變化所綁票)→ 「心」獲得主體之自由 3:1 「無為」釋義 3:2 「無為」才能「無不為」 《道德經.48》: 「為學日益﹐為道日損。損之又損﹐以至於無為。無為而無不為。」 來源: 《老子》 ,蔡志忠漫畫 (2)《道德經.38》: 「上德無為而無以為。」 3:2 「無為」才能「無不為」 來源: 《老子》 ,蔡志忠漫畫 (3)《道德經.37》: 「道常無為而無不為。 侯王若能守之﹐萬物將自化。」 漢初黃老政治哲學:〈天人相 感〉皇帝「無為」,漢成帝綏和 二年(7BC)成帝殺翟方進 3:2 「無為」才能「無不為」 (4)《道德經.3》: 「為無為﹐則無不治。」 3:2 「無為」才能「無不為」 生命中的自覺心永駐於「無為」的境界中,才能主宰、支配現實的經驗世界 3:2 「無為」才能「無不為」 問題:不執著於外物的「無為」的 「心」,能否轉動世界? Idealism (觀念論) ∵ (1)「內在範疇」與「外在範疇」 之運作邏輯不同。 (2) 「心靈世界」與「物質世界」 之本質不同。 3:3 「無為而無不為」如何可能? 4. 生命核心價值在世界的實踐 4:1 生命「自我」之安頓:「守柔」 《道德經.52》:「守柔曰強。 」 《道德經.43》:「天下之至柔,馳騁天下之至堅。」 《道德經.76》:「故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。」 4:1 生命「自我」之安頓:「守柔」 來源: 《老子》 ,蔡志忠漫畫 《道德經.78》:「天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝。」 4:1 生命「自我」之安頓:「守柔」 來源: 《老子》 ,蔡志忠漫畫 《道德經.40》:「弱者道之用。」 4:1 生命「自我」之安頓:「守柔」 6. 以「柔」、「弱」作為安頓「自 我」之原則 以「水」作隱喻 孔子川上之嘆 老子 宗喀巴(1357-1419) 印度聖哲阿底峽(Atisha)在10世紀入藏 4:1 生命「自我」之安頓:「守柔」 4:2 「自我」與「他者」之互動:「不爭」 《道德經.8》:「上善若水。 水善利萬物而不爭… 夫唯不爭,故無尤。」 來源: 《老子》 ,蔡志忠漫畫 《道德經.66》:「江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王…是以聖人處上而民不重,處前而民不害
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