历史必修三第5课明清之际的进步思想知识讲稿.ppt

贞节牌坊 从一而终 夫亡不嫁 饿死事小 失节事大 一生孤苦 直到坟墓 在中国封建社会，许多年轻丧夫的女人，苦守一生，直到坟墓，难道她们都是为了立“贞节牌坊”吗？ 其实不然，是三纲五常等封建礼教的绳索死死地套住了她们。 难道就没有人猛烈地抨击这种吃人的封建礼教吗？ 让我们到第5课中寻求答案吧。 第 5 课 第5课 明清之际的进步思潮 一、明清社会背景 1、经济上 2、政治上 3、文化上 商品经济活跃，资本主义萌芽产生并缓慢发展， 君主专制空前加强，封建制度走向没落； 工商业阶层兴起要求人性解放，反对封建束缚； 八股取士：明清朝选拔官吏沿用科举制度。 明清规定科举考试只须在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文” （每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成）。这严重束缚人们的思想，使得儒家的学说完全成为求取利禄的敲门砖。朱熹等人的学说核心“忠君”，科举完全成了维护封建专制统治的工具。这在使读书人思想僵化的同时，也把科举考试制度本身引向绝路。 宋明理学日益僵化，八股取士束缚人的思想 几何原本 利玛窦 以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传教，同时带来了西方的器物和技术，如自鸣钟、历法、测量等，徐光启和利玛窦合译了《几何原本》。 西学东渐传入近代科技 一、明清社会背景 1、经济上 2、政治上 3、文化上 商品经济活跃，资本主义萌芽产生并缓慢发展， 工商业阶层兴起要求人性解放，反对封建束缚； 君主专制空前加强，封建制度走向没落； 宋明理学日益僵化，八股取士束缚人的思想， 西学东渐传入近代科技，开阔知识分子视野。 二、明清之际的进步思想 经济：批判重农抑商，倡导工商皆本 思想：批判理学八股，主张经世致用 政治：批判君主专制，鼓吹早期民主 （一）明末：“异端”思想家李贽 （二）明末清初三大思想家 根本原因 第5课 明清之际的进步思潮 一、明清社会背景 二、进步思想的内容 （一）明末：“异端”思想家李贽 　　是指某些少数的宗教团体，他们的信仰不是正统的，离弃了已经广被接受的信条。 异端 第5课 明清之际的进步思潮 今版《焚书》书影 古刻本《焚书》书影 《藏书》 一、明清社会背景 二、进步思想的内容 （一）明末：“异端”思想家李贽 第5课 明清之际的进步思潮 李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如“正获 身，非失身”，“当大喜，何耻为”，主张每个人都可以顺其“自然之性”，“各从所好”，“各骋所长”，还宣称“有好女子便立家，何必男儿”。 请概括李贽的上述思想观点。 ①鞭笞程朱理学，否定孔子权威 ②反对纲常礼教，倡导个性解放，男女平等 一、明清社会背景 二、进步思想的内容 （一）明末：“异端”思想家李贽 ③倡导阴阳二气，否定天理，动摇理学 第5课 明清之际的进步思潮 ①鞭笞程朱理学，否定孔子权威 ②反对纲常礼教，倡导个性解放，男女平等 李贽认为“万物皆生于两”——阴阳二气，而“不生于一”。 这否定了程朱理学的什么思想观点？ 实质： 反映了商品经济大潮冲击下，市民阶层肯定自然欲求，解放个性的要求 李贽撰写了一部纪传体通史——《藏书》。这部书成为他日后获罪的直接原因。在给好友焦竑的一封信中，李贽慨叹道：“自古至今，多少冤屈，谁与辨雪？故读史时真如与千万人作敌对……”在《藏书》中，李贽正是抱着“与千万人作敌对”的决心，把千百年来颠倒了的历史重新颠倒过来。　　李贽首先为秦始皇翻案。李贽之前的一千多年里，秦始皇一直遭后人唾骂，即使是依照“秦制”治理国家的帝王们，也鲜有对其功过是非做出客观评价者。而李贽则公然称秦始皇为“千古一帝”。李贽认为秦始皇并六国、衡度量、立郡县，结束了春秋战国以来长期的混战局面，实现了国家统一，是一位对中国历史做出过重要贡献的皇帝。当然，他对秦始皇焚书坑儒、大兴土木的做法也进行了批判。 李贽同时为曹操翻案。东汉末年，群雄纷争，战乱迭起，东汉政权名存实亡。曹操就是在这样的历史背景下，“挟天子以令诸侯”，一举统一了北方。但在儒家思想占统治地位的中国封建社会，曹操的功绩不但没有得到应有的肯定，反而背上了“逆贼奸臣”的千古骂名，为历代正统史家所不耻。然而，李贽却公开为曹操翻案，在《藏书》中他没有将曹操放在“奸臣纂夺”一类，而是放在“三国兵争”一类里评述。李贽称赞曹操“有二十分识，二十分才，二十分胆”，是知人善任、爱惜人才的“真英雄”。李贽不顾传统观念对曹操的非议，在历史上第一次摘掉了儒家意识形态套在曹操头上的“逆