基于地域文化传承的城中村改造开发模式探讨(针对景观文化)教学文稿.ppt

基于地域文化传承的城中村改造开发模式探讨 南京农业大学 14风景园林学 卜嘉 目录 0 引言 1 城中村改造初探 2 改造现状分析 3 案例——广州猎德村 4 案例——北京菊儿胡同 5 总结 0 引言 俄国著名作家果戈理曾说: 城市是一本石头的大书，每个时代都留下光辉的一页。 在城市的每个发展阶段，都有其历史的积淀。城中村就是我国城市化进程中一个比较独特而又普遍的积淀，它见证了城市的发展。 1 城中村改造初探 城中村现象 城中村是城市的一块“夹缝地”，由于历史和管理体制等原因，造成规划管理无序,布局结构混乱，基础设施缺失，环境卫生、消防安全等问题突出，极大地降低了居民的生活质量，影响了城市的整体面貌。 狭义上指农村村落在城市化进程中，由于全部或大部分耕地被征用，农民转为居民后仍在原村落居住而演变成的居民区； 广义上指在城市高速发展的进程中，滞后于时代发展步伐、游离于现代城市管理之外、生活水平低的居民区。 城中村是我国城市化进程中一个比较独特而又普遍的社会现象。 2 改造现状分析 可悲的是，近代中国的城市建设史是一部“拆”的历史。传统建筑、古代民居被一大片一大片地拆除了，拔地而起的是一座座隔断了我们传统文脉、迫来的方盒子。而城市建设应该是有继承性的，没有了继承、没有了传统、也就没有了东方建筑的未来。 2 改造现状分析 城中村与地域文化 3 案例——广州猎德村 案例1：广州猎德模式——场所精神 猎德是广州市天河区街属下的行政村，位于珠江新城南部，南临珠江。在广州城区东郊、珠江北岸。属沙河镇。含猎德东、西 两村。因宋代附近有猎德镇得名。这是一个具有900多年历史的村庄。 项目概况 3 案例——广州猎德村 挪威建筑师和历史学家伯格·舒尔茨认为，城市的背后蕴含着某种深刻的内涵，这种内涵与城市的历史、传统、文化、民族等一系列主题密切相关，这些主题赋予了城市空间丰富的意义。保护与延续这些主题，就是延续场地的有意义空间感的存在。 4 案例——北京菊儿胡同 案例2：北京菊儿胡同模式———有机更新 菊儿胡同位于北京东城区西北部，东起交道口南大街，西至南锣鼓巷，南邻后圆恩寺胡同，北与寿比胡同相通，属交道口街道办事处管辖。全长438米，宽6米，沥青路面。现胡同北侧大部分已拆建成楼房四合院。 菊儿小区 原7号院 5号院 41号院 菊儿胡同7号院里的这座欧式别墅， 是当年荣禄府的主要建筑之一 项目概况 4 案例——北京菊儿胡同 发展的原因 -----上世纪80年代，这条胡同被列为北京危旧房改造项目 上世纪80年代我国城市步入了一个高速发展的时期。北京作为有12亿人口的中国的首都，城市发展更加迅猛。发展需求未能通过城市规划得到合理的疏解与安排，大多“聚焦”在城市建成区的中心——旧城区，在客观上形成了要求改造旧城的巨大冲击力。 历史原因 -----旧城居住区存在着严重的住房问题 主要表现在以下三个方面：人口拥挤、住房困难；住房严重老化；生活设施落后与不足，居民存在要求改善住房条件的迫切心情与强烈愿望。 因此，菊儿胡同新四合院工程担负起 旧城改造和改善住房条件两方面的重担， 也是北京市旧城改造的试点之一。 改造试点原因 4 案例——北京菊儿胡同 成果 北京首例新四合院——两院院士、著名建筑学与城市规划专家吴良镛。 地位与评价高------获得“联合国人居奖”。上世纪90年代初，菊儿小区以旧城改造试点的身份引起过全北京，乃至全世界的重视。 有机更新模式 吴良镛先生提出了“有机更新”思想及建造“类四合院”住房体系，既能满足现代生活需求，又能适应旧城环境及其机理的原则。主张“按照城市内在发展规律，顺应城市的肌理，在可持续发展的基础上，采用适当规模、适合尺度，依据改造内容和要求，妥善处理城市目前与将来的关系问题，使每一片区域的发展达到相对的完整性，促进城市整体环境的改善，达到有机更新的目标”。 4 案例——北京菊儿胡同 有机更新模式改造 4 案例——北京菊儿胡同 传统四合院 新四合院 4 案例——北京菊儿胡同 菊儿胡同现状 4 案例——北京菊儿胡同 住宅使用面积小 阳光遮挡较多 缺少停车位 邻里关系不如预期 一个是院落的尺度偏小 二是由于院内居民的成分与原有住户相比已经有了很大的改变 关于绿地和开放活动空间的不足 私搭乱建现象发生 现状问题 5 总结 城中村问题是制约当前城市发展的一个瓶颈，城中村文化的保护和改造，则是城中村诸多问题中较为重要而又复杂的问题。在当今的城市竞争中，文化扮演者非常重要的角色，文化因素甚至