大堰河——我的保姆(上课用标准123)培训资料.ppt

　　献给 　　大堰河和千千万万像大堰河一样的伟大的母亲！ 大堰河——我的保姆 艾青 授课老师:望谟民族中学　 姚乾兴 学习目标 　①学习诗歌，理解诗人对大堰河的赞美与怀念，实质是对旧中国广大劳动妇女的赞颂。 　②通过典型细节分析认识大堰河的形象：勤劳、淳朴、善良。 　③了解排比、反复的修辞方法以及对比写法在诗中的运用和作用。 　 ④体会一些饱含深情的语句，学习本文生动的细节描写。 回顾课文——整体把握 第一部分 （1 ～ 2） 点题： 地位与关系 第二部分（3 ～ 11） 回忆： 第三部分（12～ 13）现实：讴歌与赞美 大堰河生前 大堰河死后 自学指导（一）——形象鉴赏 思考：大堰河是一个怎样的形象？ 请同学们朗读第四节、第七节、第八节，找出诗人所回忆的生活场景？从中可以看出大堰河是一个怎样的人？ 六分钟后，看谁能正确回答这些问题。 搭好灶火后 补好破衣后 包扎伤手后 掐死虱子后 拾起鸡蛋后 抱 抚摸 1、第四节诗人回忆了在大堰河家的生活，摄取了哪些生活场景？ 母子情深 展示交流 尝过熟饭后 放好酱碗后 拍去炭灰后 勤劳、慈爱 2、第七节大堰河含着笑做哪些事情?应如何理解这一情形? 展示交流 含着笑 切菜 喂猪 烧肉 晒麦 洗衣 洗菜 淳朴宽厚　勤劳善良的大堰河 命运悲惨，极容易满足。 切糖 贴画 赞美乳儿 做梦 3、在诗歌的第8节，写了哪些生活细节? 展示交流 探究总结——人物形象 大堰河： 淳朴宽厚、勤劳善良、慈祥仁爱、命运悲苦 知识拓展 归根到底，是当时黑暗的社会造成了大堰河的悲惨命运。在现代中国法制条件下，你是如何正看待大堰河被收养为“童养媳”的行为和“我”被视为“克死父母” 被寄养到大堰河家的这种行为？ 童养媳 弃婴 童养媳：旧时，童养媳之所以在我国甚为流行，原因就是当时的社会非常贫穷落后，老百姓的生活十分低下，众多的民众因家境贫寒而娶不起儿媳妇，为了解决这个问题，他们就跑到外地抱养一个女婴、幼女来做童养媳，由婆家养育，待长到十四、五岁时，就让她同儿子“圆房”，结婚。 解放后，国家颁布了婚姻法，抱养童养女的问题才得到了解决。 《中华人民共和国婚姻法》“第三条 禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。……”“结婚年龄，男不得早于二十二岁，女不得早于二十岁。……” 弃婴行为根据刑法规定的遗弃罪进行处罚。 《刑法》第二百六十一条 对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有抚养义务而拒绝抚养，情节恶劣的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。 2、本诗是诗人呈给大堰河的挽歌，诗人赞美的仅仅是大堰河吗？ 自学指导（二）——当堂训练 五分钟后，比谁能回答这些问题。 1、如何理解“紫色的灵魂”？ 1、如何理解“紫色的灵魂”？ 一、紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。 二、紫色是忧伤的象征，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。 展示交流 　2、第12节是诗人呈给大堰河的挽歌，诗人赞美的仅仅是大堰河吗？ 　 不是。 展示交流 大堰河淳朴善良、任劳任怨、忍辱负重，她是平凡而伟大的母亲，是普通母亲的代表，是中国劳动妇女的缩影。诗人对大堰河的赞美，也是对全中国劳动人民的赞美，把对大堰河的爱升华为对广大劳动人民的爱。 这首抒情长诗，以深沉、真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳、善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命的黑暗社会。 主旨 * * 作者介绍和写作背景。 * 思考讨论