2014年宜宾市调研考试语文试题评讲教程文件.ppt

许达然（1940—)散文家，诗人，原名许文雄。台湾台南人，美国西北大学任教。致力散文诗歌创作，自1979年起相继出版了《土》、《水边》《人行道》《防风林》等散文集。作品取材社会现实生活，富有哲理和人道精神，风格一扫浮华淫艳的倾向。 许达然受现代主义文学的影响，非常倚重意象和讲究语言的浓缩，喜爱运用暗示、对比、烘托等艺术手法，在意象的选择与营造中渗入自己对人生、社会、历史的理性认识，从而形成他的散文的特殊风格。 许达然的散文文字主要有三个特色：（1）简练的叙述。（2）跳跃的句式。在一个句子里，作者删去了一些多余的字。读者在阅读时，不能顺畅的一目而过，必须动脑思索。除此，他也善用顶真句法，让意思摆荡在声音节奏中。（3）词的活用。许达然经常使用叠字来增强语气，有时更利用文字的外表排列来引发文字潜在的内涵。如《失去的森林》：“它（阿山）不稀罕文明，却被关在文明里，被迫看不是猴子的人人人人人人。”本句以六个人字的并列表现阿山被困住拥挤的人群中，更对比阿山自身的寂寞无聊。 (1)第一、第二自然段的内容是：窒息于家乡的世俗、喧嚣和愚昧，向往远方，觉得希望在远方而悄然逃离了故乡。 (2)第一、第二自然段在全文中的作用：①点题。文章标题是“如你在远方”，文章在第二段直接点了题；②总领下文。第一、二段写“你”逃离了自己的故乡，才有后文所写到的“你”在远方寻梦，寻找自我，希望能摆脱“虚伪与贪婪统治”的现实社会，希望过上自由自在的生活。 探究一：第一、二自然段的内容及其在全文中的作用。 本文的“你”既是实写，也是虚写。 实写的“你”是指“你”是个有血有肉有个性的具体可感的“人”的个体。如你窒息于家乡的世俗、喧嚣和愚昧，觉得希望在远方而向往远方，最后逃离家乡；你那样清醒，有良知；你是真善美的化身；你热情、慈祥等等。 虚写的“你”是指在文中，并没有写一个具体的“人”，而是泛写出了每一位身在远方的人的特征。“你”怀着梦想和希望去了远方，在远方生活，最后落叶归根。 运用第二人称来表达拉近了与读者的关系，让每一位身在远方的读者深切地感知到：这不是在写我吗？从而产生出巨大的心灵震撼力。 探究二：文本中“你”的含义与作用。 ①拟人，如“日日，你听草与草的细语，拈花微笑。”“夜夜，你开窗迎接星子们温柔的造访。”让小草和星星人格化，使“远方”的生活更具有活力。 ②排比。如“再也不需礼节，不需权威，不需偶像，也不需圣贤”，大量的排比句的运用使得文章的语言更具气势。 ③ 整句和散句相结合，使文章情感的表达更加充分，语言更加活泼。 探究三：本文主要运用了哪些表现手法？试举例说明。 ①本文表现的是一种故园情怀。“你”怀揣着对自由、梦想的追求，逃离世俗、喧嚣和愚昧的故乡，走向外面精彩的世界。“你”微笑着和自然对话，沉醉于春去秋来的思绪。有雾有雨的日子，“你”放飞思绪，“将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗”。然而当“你”老去，“你”悄然归来，“你仍认识故乡，但故乡已将你遗忘”，但“你”是属于故乡的，白发苍苍的“你”忘记“你”曾在远方，最后在故乡死去。 ②汉民族自古以来就有这种故园情怀。古人说“狐死首丘”，兽犹如此，人何以堪？还有沿海人闯“南洋”离乡时，也必带乡土。“落叶归根”，客死他乡的人，无论身在何处，只要有可能都会运回家乡安葬，至今还保留了这一习俗。这些都说明我们汉民族这种故园情怀历史因袭。 探究四：本文作者许达然，是一名有过留美经历的台南籍历史学者，请结合本文内容，结合你的生活观察，探究本文所蕴含的民族文化心理。 我比较欣赏散文这种文体，认为好的散文是感情的花朵，是抒情的音乐。许达然的散文《如你在远方》进入我眼睛，一下子吸引了我，我惊奇世间有如此的文章，清冷超然于物外，又泯然融于物中，精致淡雅而又平易深刻。初读，看到是远方之景；再读，看到的是远方的游子；读至最后，禁不住潸然泪下，我看到一个人生命的回归。 文章用第二人称从“你”不满足世俗喧嚣愚昧的生活写起，写到“你”离开故乡，寻找外面精彩的世界，最后又回到自己的故乡。一个人的一生其实就是一个圆，我们从哪里走出，最终又回到哪里。如果将一个人离开家乡作为人生旅途的起点，那么，从他出走的那一天起，他每时每刻都在接近旅途的终点，在奔向他的末日。约雷斯说：“每个生命的经验均以死为方向，这乃是生命经验之本质。”一个将死的灵魂应该回归何处？那就是回归故土。但年轻的时候，我们都不懂这些，正像许达然二十岁的时候作的一首诗：“一切都在逝去，生命彷佛是镜前消融的一块冰，我们都看到自己，但都不了解自己。” 不懂，让我们对外面的世界充满着向往；不懂，让我们拥有走出去的勇气。