80年代以来的台湾文学教材课程.ppt

青年作家林双不近年来连续创作人权小说，成为台湾“人权小说”的代表作家，他的《大学女生庄南安》、《春鸭仔群》、《小喇叭手》等小说都是八十年代人权小说代表作品，反映台湾大中学校生活中一些政治冲突，富有强烈的“人权意识”。林双不的可贵之处在于逼视现实的锋芒和控诉不义的锐气。但林双不近作的人权意识中着重强调省籍意识的冲突，模糊了人权意识的实质，同时有“主题先行”、“小题大做”之嫌，此为林双不小说的败笔。 9、“两岸情结小说”。 台湾青年作家兼评论家莘歌1984年发表于《文季》七月号的短篇小说《家》，描写了一个跨越海峡两岸长期隔绝的典型家庭的伦理悲剧，从而传达出台湾同胞盼望突破人为的政治障碍实现亲人团聚的强大呼声。 陈映真的《铃铛花》和《山路》超越了个人和家庭的命运，具有更广阔更深刻的对民族命运的思考，体现出陈映真这位被杨青矗期许为未来的政治小说大师的台湾作家所具有的思想深度和坦阔胸怀。 另外，八十年代末，蓝博洲采用纪实文学的形式创作了《幌马车之歌》、《寻找剧作家简国贤》等系列作品则秉续了陈映真《山路》的主题，具有更强的批判力度。 10、“新世代小说”。据希代版《新世纪小说大系》的前言中关于新世代作家的年龄界限，即以五十年代以后出生的为主轴，以1945年-1949 年间出生的为弹性对象。 这批新世代小说家的成长背景是六十年代台湾社会的急剧转型，从而使他们轻而易举地进入现代资讯的网络中，接受世界多元的知识系统。 黄凡在给林 德小说集《恶地形》作的序中，对新世代作家归纳为三点“一、与前辈作家相比政治情结减少了许多，二、拥有多元化的知识背景，三、勇于尝试各种新的文学技巧与表达方式。”这从某种程度上反映了新世代作家的创作特征。 新女性主义文学? 特定的社会条件： 七十年代初，台湾经济的起飞和社会的转型，为女性意识的觉醒和新女性运动的兴起创造了客观的社会环境。 而当时西方激进的女权运动，尤其是1970年美国爆发的大规模妇女解放运动对台湾妇女产生了重大影响，台湾新女性主义就是在这样的时代背景下发展起来。 台湾出现了妇女运动，大力宣扬新女性主义，严厉批判传统观念对于女性作为“人”的权利和尊严的扼杀，呼呈消除社会对女性的歧视和偏见，要求建立男女平等、两性和谐的理想社会，同时也强调女性自身的自我觉悟和自我完善。台湾妇女运动打出的“新女性主义”旗帜，对台湾女作家产生了深刻的影响。于是，新女性主义文学出现了。 曾心仪、李昂、廖辉英、萧飒、朱秀娟、袁琼琼、苏伟贞、蒋晓云、李元贞、杨小云等人为代表的新女性主义作家，以强烈的使命感和责任感，面对社会中男女不平等地位和由此产生的种种问题创作了相当一批以现实主义为主体的作品，来观照女性在社会转型中的种种权利和心理机制的变化，产生了一定的社会影响力。 这些女作家大都出生于五十年代前后，她们不同于以往的“闺秀作家”。她们大多受过高等教育，思想活跃，善于思辨，作品中往往通过女性命运来严肃地剖析人生和社会，既有可读性又有思想性。女作家们以咄咄逼人的气势在台湾各项重大的文学奖中连连夺魁。 例如，苏伟贞自1980年起至1984年连获《联合报》中篇小说、短篇小说、极短篇小说和散文等各项奖，她的获奖中篇小说《红颜已老》在文坛引起很大反响。萧飒自1979年起，也几乎一年不落地夺得两大报文学奖。萧丽红的获奖长篇小说《千江有水千江月》，自1981年首版后，迄今已印了近三十版。此外，袁琼琼、廖辉英、蒋晓云等，都不时在各类文学奖的获奖榜上出现。她们许多作品的题目，如《自己的天空》、《不归路》、《陪他一段》等，都采用社会大众流行语的形式，因而颇具传播效应。 台湾新女性主义文学，是以强烈的反叛精神作为先导的，从对传统文化积淀的揭露批判和对男权中的秩序的颠覆中，使文学达到女性生存模式的反思与抗衡。同时也以直面人生的现实精神，从女性感同身受的婚姻结构、家庭模式、爱情观念、事业前程等问题切入，写出在台湾经济转型时代，社会价值观念急剧变革情况下，台湾妇女从传统女性到现代女性之间角色转换的艰难。作品中的女性形象已从原来从属地位逐渐移向主体地位，但她们为追求独立自主付出的代价也是巨大的。 新生代作家 一、黄凡 黄凡（1950－ ）原名黄孝忠，生于台北市。1974年毕业于台湾理工学院，曾先后在贸易公司和食品工厂任职。1979年发表处女作《赖索》，获《中国时报》文学奖小说首奖，一举成名。以后创作的小说《乡归》、《雨夜》、《国际机场》、《零》、《慈悲的滋味》等分获《联合报》、《中国时报》小说奖。出版有中短篇小说集《赖索》、《大时代》、《自由斗士》、《都市生活》、《你只能活两次》、《曼娜舞蹈牧室》、《天国之门》、《伤心城》、《上帝的耳目》，散文、杂文集《黄凡报道》、《黄凡专栏》等。 是新生代作家。台湾评论家高天生说：“新生代作家中，黄凡是