从容行走,优雅为师20120303知识讲稿.ppt

从容行走，优雅为师;我的职业观;我属于课堂，我为课堂而生，课堂成为我生命不可缺少的一部分。;我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然，其次就是艺术； 我双手烤着生命之火取暖； 火萎了，我也准备走了。;我的教师观;愛 最重要的是要有一颗“心”;真爱的前提： 尊重学生，在尊重学生的基础上去爱学生，正确看待学生的过失，宽容学生所犯的错误。 ----肖川 《教师的幸福人生与专业成长》; 我们太容易把自己当作正确本身，当作正派本身，当作美德乃至真理本身。 人的观念、喜好、志趣与理想都是没有通约性的！ 修养善意的豁达与宽容 ----池莉《熬至滴水成珠》; 自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点 ！; 马卡连柯说过：“学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人，这就是学会尊重自己。” 学会爱人，不是书本教育的结果，而是在一种爱的环境中耳濡目染的。 尊重孩子不仅是两代人的交流与合作的需要，也是孩子学会尊重他人的重要前提。 ;圣母，为什么一直抱着自己的孩子？; 快乐的首要来源是嗅觉、触觉和听觉。 对婴儿来说，被满怀慈爱地抱着，便是对他们发展最好的刺激，甚至比哺乳的效果还要好。 圣母玛丽亚怀抱婴儿的肖像，已经成为人类文化中的一个图标，这其实绝对不是出于偶然。 研究者发现，婴儿和母亲的心率是同步的，如果母亲的情绪处于放松和稳定的状态，婴儿也会如此。通过触摸和安抚，母亲的自主神经系统可以有效地和婴儿的神经系统进行交流。当我们的身体被拥抱时，我们知道有其他人在支持自己。 张文质家教讲演录：父母改变孩子改变 ;相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。一会儿，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”; 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。” ;我们教师的教育态度应该是两个方面，一方面是接纳 ； 一方面是控制 。; 既然人性中世俗性的一面不可避免，那就以宽容的心态把它当作可爱的品格，在自嘲中化解，或干脆把它化转为成功的动力和契机。----由《功夫熊猫》所想到。 ;“学习就是为了应用” “盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。” 如果不是为了应用，学习还有什么意义？ 心很脆弱，你得学会去哄他，不遇到多大困难，告诉你的心“一切顺利” 有位智者说，学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你 ;教师的资本： 人格上的独立； 生活中的真实； 专业上的扎实。; 一个合格的老师应是一个真正精神上的人 ;一个合格的老师应是一个真实的生活中人。 ; 我们在奉献，但我们不做泪干而灭的蜡烛，也不做丝尽即死的春蚕；我们也想耀眼，但我们不追求“最光辉”；我们不仅仅浇灌别人，我们也要做花朵，也要体会成长，也渴望阳光雨露! ; 有很多教师日复一日年复一年地在教学，但他都从来没有在教学的过程中感受到乐趣，心中也从没有涌起过一种爱的热潮。这样的教师永远也不可能取得教育上的成功，永远也不能探索到教育的真谛。 那些多年不见的朋友听说我一直当老师、当班主任，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？ 即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？你快乐吗？是的，我的工资不高，待遇一般。但我的幸福指数高，我每天很忙碌，但我很快乐。因为在爱学生和被