十七年戏剧概况教材课程.ppt

十七年戏剧 第一节 十七年戏剧概说 一、核心内容 1949—1956 一是歌唱新中国妇女翻身解放、追求婚恋自由、积极参加生产劳动的作品。（孙芋的《妇女代表》、崔德志的《刘莲英》、舒慧的《黄花岭》） 二是描写建国初期火热的现实生活、对比反映新旧社会的巨变、歌唱新中国的新人新事新面貌的剧作。（老舍的《龙须沟》） 三是回顾革命胜利所走过的艰难历程、讴歌革命英烈的英雄业绩、歌颂民主革命的伟大胜利的战争题材作品。（如胡可的《战斗里成长》、沈西蒙的《杨根思》） 《妇女代表》：陈西禾执导的独幕话剧。张桂容是东北某村的青年团员，工作、学习一贯积极带头。她的丈夫王江，三个月前到山里林区干活去了。在王江走后不久，桂容便被大伙儿选为妇女代表，又当上了妇女主任和卫生委员。她为集体干了许多好事，但得罪了婆婆，婆婆在儿子面前教唆儿子教训媳妇，张桂容用大量事实证明自己的成就与正确，最后丈夫不得不承认错误，认可媳妇的成就……建立起团结和睦的家庭，为妇女争取了应有的地位。 /link?url=S_13Ap3esBRgXB-8to-X-09K7yuydB-Z456zDTMvZrSQ5P8IIlbk44B3OTLuwbDd 复员军人刘杰回到家乡务农，办起了合作社。官僚主义的县委书记安振邦指责这是一种无组织无纪律的行为，刘杰深受打击。村长王金魁一心只想着如何发家致富，他拉拢刘杰不成，便搞了一个富社，与刘杰的贫雇农合作社对着干……刘杰勇敢向党中央毛主席写信反映情况，副省长受毛主席委派前来调查此事。群众当面揭发了村长王金魁的违法行为，县委书记受到严厉批评，刘杰等人的积极性受大极大鼓舞…… ? 主题：反对官僚主义 1958——1962 1、对历史人物进行重新评价，为历史人物翻案。（郭沫若的《蔡文姬》、《武则天》等） 2、发掘历史精神以鼓舞今人（《胆剑篇》） 3、总结历史教训，警示不要重蹈覆辙的（朱祖贻《甲午海战》） 4、歌颂历史上某些有影响的人物和事件。（田汉《关汉卿》） 1962—1966 进行革命传统和阶级斗争教育为主要内容。 （《夺印》、《千万不要忘记》、《霓虹灯下的哨兵》） 《霓虹灯下的哨兵》是南京军区前线话剧团于1962年创作演出的一部大型话剧。故事蓝本取材于驻上海南京路上的好八连警惕资产阶级糖衣炮弹进攻、“拒腐蚀,永不沾”的事迹。 二、1949—1958年的戏改成就 1、净化舞台：将原来有的一些展示恐怖、凶杀、色青、宣传封建迷信和旧道德观念间的作品从中剔除。 2、思想内容上注意抑浊扬清：肯定正义的、正面的，揭露、否定邪恶的、负面的。 3、提高素质：大批的艺术工作者加盟戏剧队伍，创作水平和从业人员的水平大幅度提高，改变了传统戏剧中的“脸谱化”、“类型化”、“理念化”、“情节拖沓”、“松散”，以及过分重形式美而忽视内容美的特征。 三、1958—1976的京剧“现代化” 1、采用写实布景，打破了“随意赋形”的传统的舞美体制。 2、话剧的分场、分幕制得以在戏曲中施行，使戏曲情节的集中性得以增强。 3、依照生活的本来面目，真实地刻画人物，并突出他们各不相同的鲜明个性，突破了生、旦、净、末、丑的角色类型。 4、歌剧和交响乐的经验被引进，于是，更具表现力的新唱腔、新版式和人物主题音乐被创造出来。 四、建国初期中国歌剧发展的两个倾向 一是《白毛女》式倾向：在戏剧上倾向于话语，说唱、说白交替出现，而音乐则采用西洋歌剧手法与中国戏曲手法的结合。 二是《草原之歌》式倾向：剧作戏剧结构和音乐结构两方面都比较接近西洋歌剧，说白极少而力求音乐的完整性、形象性和戏剧性。 《草原之歌》：幕五场歌剧，由罗宗贤作曲，任萍编剧，刘郁民导演。1955年由中央实验歌剧院首演于北京。音乐取材于朴素优雅的藏族民歌和山歌，并吸取了西洋歌剧音乐的创作技法，具有鲜明的藏族民族风格和浓郁的生活气息。这部歌剧是中国“洋为中用”的最早的代表作。 藏族青年阿布扎和姑娘侬错加是一对热恋着的情人。但他俩所属的部落却由于国民党反动派的挑拨，长期互相仇杀。在一次冲突中，阿布扎误伤侬错加的父亲，侬错加的父亲也误伤了阿布扎，使这对情人的爱情濒于破灭。这时，十年前随红军北上抗日的侬错加的哥哥回到了故乡，带领群众揭露了国民党反动派的阴谋，终于使这两个部落重归于好，阿布扎与侬错加美满结合。 　　　从1957年10月起，《红霞》（1957）、《洪湖赤卫队》（1958）、《刘三姐》（1960）、《红珊瑚》（1960）、《江姐》（1964）等陆续登场，形成了当代歌剧史上一个高潮。 《洪湖赤卫队》 1930年夏国内革命战争时期的故事。在湖北洪湖地区，贺龙领导的红军团在同敌斗争拉锯战中暂离彭家墩，国民党保安团和当地“湖霸”彭霸天趁虚而入。地方革