[修订]家乡的民俗文化.ppt

家乡的民俗文化;房洛泡画职祸渭鸽熄挝蜡仪窥熏甭弛东喳旭报彭织盒莫腥甫泞谣娄阶斜蹿家乡的民俗文化家乡的民俗文化;;家乡风俗; 民风、民俗是一种创造于民间，又在民间世代世袭、传承的思维方式和行为习惯。 民风、民俗存在于中华民族的历史长河中，渗透着民族的传统。一些古老的民风、民俗，经过无数岁月的淘洗，之所以能一代一代传承延续下来，其根本原因就是因为它适应各个时代人们思想和生活的要求，从而成为中华民族共同的精神文化财富。 ; 我们的家乡都有不同的民俗文化，这些民俗文化是家乡人民勤劳、智慧的结晶。了解家乡的民俗文化，体会家乡传统文化的精髓，做家乡民俗文化的继承者和传统者，是我们每一个学生的责任。 让我们一起来寻找家乡的民俗文化吧。; 大家知道，我国疆土辽阔，不同地区的气候、土壤、地貌、植被等自然条件各不相同，而与饮???密切相关的农作物生长又深受自然条件的影响，因而，这种区域性的差异必然导致各地区饮食各具特点。 ;不同地区的饮食; 江浙等地气候温度、湿润，适合种植稻谷，饮食多以米饭为主食。另别，丘陵盛产差茶叶，饮茶也成为江浙地区的日常习俗。 ; 青藏高原的高寒地区，以放牧绵羊、牦牛为主，青稞和羊肉是当地居民的主食，酥油茶在一日三餐中必不可少。 ; 陕西、山西等地的农作物以种植麦子为主，形成了当地以面食为主的饮食习俗。那里有众多睇番特色的面食，如岐山的臊子面、凤翔的擀面皮等。; 东北地区由于地处寒温带，主要的粮食作物有小麦、玉米、谷子、高粱、大豆等。居民以面粉、大米和杂粮为主食。由于蔬菜种植困难，当地居民还有吃冻梨、冻豆腐、冻饺子等习惯。;居住习俗;江南民居;西南吊脚楼;蒙古草原的毡包;陕西的窑洞;福建客家土楼;北京四合院;我们的民风民俗 传统节日;元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。; 春节的来历 春节，在中国已经有了数千年的历史。“春节”和农业生产密不可分，在新石器时期，先人们就发现了春夏秋冬四季交替的规律，西周初年已经有了一年一度在新旧交替之际人民聚集在一起庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动。汉武帝时期制定历法，以现今的农历正月为岁首，俗称过年。民国时，改用阳历，将农历正月初一改称为“春节”。 ;返回;雾姥婉踩烂族根氏姐优贡揪效僻摊刊鹏檀奎兽式帧匿婆舜瞥烤守联肃箕坦家乡的民俗文化家乡的民俗文化;;福 到 了;;; 随着生活水平的提高，爆竹有越做个儿越大、越放声儿越响之势。一到除夕夜，炮声隆隆、火光闪闪，除了让那些老人、病人心惊肉跳之外，火灾频起和伤员不断、更造成了惨重的损失。 更有人说如今的烟花爆竹已经不是娱乐工具了，已经是“杀伤性武器”了。据一份资料显示：从1982年到1993年，同仁医院春节期间共接诊因燃放烟花爆竹被炸伤眼睛的患者有1820人，其中仅摘除眼球者就多达39人。 ;元宵灯会;你还了解哪些风俗？ 你的家乡有哪些风俗？;藏族风俗：天葬、土葬、沙葬、火葬、双葬、水葬、风葬（树葬、洞葬）、秘葬。 天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食，直到吞食净尽 。 沙葬，新疆沙漠最为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多尸体进入沙子里面就立即脱水，使得尸体不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。 ;如何尊重他人的风俗习惯？; 人们最希望的过年方式是什么？ 合家团聚 外出旅游 睡觉休息 休闲娱乐;;返回;返回;;;;;;;底簇年纺僚何擂覆黑谊修峭埔瑶徽延拔泰墨女敝迭敬汞认穴肌饰败秉粘丑家乡的民俗文化家乡的民俗文化;; 我国于2008年《国家法定节假日调整方案》中规定，将“清明、端午、中秋”这三个传统节日定为全民法定假日。;;知识竞赛;知识竞赛;知识竞赛;四季瓜果蔬菜的农谚歌谣 正月( )才吐绿, 二月栽下羊角( ); 三月( )长得旺, 四月(