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②、至于服装,原则与布景完全一致。 首先要真实和自然,角色根据的身份和剧情内容来安排恰当服装。 其次要特别强调简朴,让观众把注意力从华丽的服饰上转移开,转移到人以及人的内心上来。 三、莱辛的《汉堡剧评》 《汉堡剧评》中百余篇随笔式的剧评,内容涉及各方面,其基本精神包括以下五个方面。 1、以“真实、自然”的现实主义精神全面批判古典主义的戏剧原则和实践。 2、正视戏剧与生活真实,历史真实的区别,强调艺术虚构和艺术提炼的重要性。 莱辛提出艺术提炼和选择的标准是内在可能性。 3、论戏剧性格 莱辛在论述性格时,他也非常重视性格,认为性格选择事件,而不是事件选择性格。 ①性格刻划要追求“内在的真实性”。 ②性格比环境更具有稳定性,性格由处境决定的,但性格一旦形成却不易随处境的改变而变化。 4、论戏剧的社会教育作用和戏剧批评 莱辛与狄德罗希望通过内容的普遍性来达到适应面的广泛性,这样才能有普遍性的感染效果,体现了他们现实主义观念。 当然在戏剧批评上也体现现实主义观点。强调对演员的批评一定抱有严格的公正态度,剧作家的批评也是如此。 5、论表演艺术 ①对演员来说,理解是不够的,必须感受,必须表达出感情。 ②一时激不起感情,可以借既定的形体动作和表情来引导,在表演过程中感情和动作可以起到互相提挈,互相加强的作用。 ③表演的基调,应该平稳而有节制,即使表现强烈的感情也是如此。 莱辛谈到演员的感情: a、这样的感情是演员经过感情的内心培养阶段所表达出来的,这种内心培养说成一种“精神变化”,演员借这种“精神变化”来引起“体态变化”而“体态变化”又影响着“精神变化”。 b、培养出的感情当然不象发自演员内心的感情那么有力和炽烈,但是在表演的时刻这种感情力量毕竟还能够引起某些不由自主的形体变化。(这与狄德罗的观点是相对立的)。 C、关于感情和动作互相诱发,互相助长,此种情况在某种程度不要进行必要的控制,在必要激动的地方激动起来,不要让激动的强度超过所要求的程度。 总结:莱辛的表演理论比狄德罗的更为周全和平稳。就是因为处处显得比较稳妥,反倒没有引起太大的反响,但是其对表演理论的贡献是不可忽视的. 四、博马舍 他在创作和言论中,都接受和发展了狄德罗的理论,强调第三等级的普通人应当替代王公贵族成为戏剧中的主人公,要求戏剧反映现实生活和重大社会问题。 一、作品:1、《塞维勒的理发师》又名《防不胜防》 2、《费加罗的婚姻》又名《狂欢的一天》1778年写成。这是一部讽刺喜剧,是对封建政治本质的一种揭露。 3、《有罪的母亲》在1792年把伯爵刻画成一个道德高尚的人道主义者,费加罗不再是反封建的英雄人物,却成了伯爵的忠实仆人,博马舍放弃了他创作中的民主倾向,其创作生命也就终结了。 二、言论:在《论严肃戏剧》中对严肃戏剧作的辩护。 1、不能根据古代的清规戒律来判断现实的戏剧形式存在的合理性。 2、无论从反映真实还是从道德教育的职能来看,以往的悲剧和喜剧都不如严肃戏剧。 3、过去的戏剧只所以也有受欢迎和感动人的处所,就因为他们已经部分地体现了严肃戏剧的精神。 4、严肃戏剧究竟是一种什么样的戏剧形式?这是一种“从我们日常生活中取材来打动我们感情的戏剧,它用真实而自然的手段打动我们。” 严肃戏剧的特点: 它比英雄悲剧更能直接地引起人们共鸣,又比轻快喜剧深刻,但它不仅仅是把两者的便利和特长叠加,它拥有自己独特的美。它的题材极为广阔,可以包罗生活的一切方面,但基本风格是一致的:自然。 启蒙主义戏剧理论 一、启蒙主义时期戏剧情况 1、? 社会状况: 法国到了十八世纪沉沦在政治和经济的危机之中,在这种情况必须进行一系列的社会变革,让真理代替迷信,让正义来代替偏私,让平等来代替特权,让人权来代替压迫. 代表孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗和卢梭。 2、戏剧情况 ①、启蒙主义者一般都或多或少地批判了古典主义的某些刻板原则,在戏剧理论方面,狄德罗等人对古典主义条规的批判就更明确,但是他们大多数没有对古典主义戏剧持根本否定的态度. ②、在启蒙主义时期法国最有成就的戏剧家是博马舍他前期有《欧仁妮》、《两朋友》、而使他在戏剧史上占据突出地位的是所谓“费加罗三部曲”、《塞维勒的理发师》、《费加罗的婚姻》、《有罪的母亲》。 ③、在十八世纪的启蒙主义时期,启蒙主义戏剧家借助古典主义戏剧的形式,化入新的革命内容、来进行社会革命、随着贵族的灭亡,古典主义也就不存在了,市民戏剧将会真正的兴盛起来。 ④、狄德罗等人对古典主义戏剧作了批判,对于戏剧现实主义职能作过的阐述,都是有深运的意义. 另一个可以与狄德罗合称双壁的代表者,是德国的启蒙主义者莱辛。 二、狄德罗的《论戏剧艺术》 他在《论戏剧艺术》中,反复强调了这种戏剧所
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