罢黜百家独尊儒术2节.pptVIP

第2课 “罢黜百家，独尊儒术”  孔子 孟子 荀子 孔子、孟子、荀子 在儒学的产生、发 展中起到什么作用 重要？ 董仲舒 一、从“无为”到“有为” 你知道吗：汉朝之前的儒学境遇 ？ 春秋：应运而生 战国：蔚然大宗 秦朝：遭打击 西汉初期：逐渐复苏 1、“无为而治” 汉初的与民休息政策 汉初社会贫困 减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等 材料一 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 材料二 至武帝之初七十年间，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 ——《汉书. 食货志》 无为而治，休养生息 西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，会出现怎样的后果呢？ 1、经济恢复 2、社会稳定 3、生活改善 “无为”——中央软弱无力 匈奴——和亲； 诸侯国、豪强地主——放纵、姑息 民族矛盾 阶级矛盾 积极： 消极： 2、武帝时期的社会问题 诸侯势力膨胀 土地兼并严重 匈奴为患 汉中形势 1、边境不宁（匈奴） 2、地方割据势力威胁 3、土地兼并、阶级矛盾 解决矛盾 加强中央集权 经济恢复 新问题 二、“罢黜百家，独尊儒术” 1、董仲舒的历史地位： 汉代儒家代表人物，使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。 2、董仲舒的生平及贡献： ⑵著作： ⑶贡献： 把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。 《春秋繁露》 ⑴生活在文帝、景帝、武帝时代，大学问家，三次应对，得到武帝赏识。 材料一：“天子受命于天，天下受命于天子” 材料三： “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意 不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张? 汉武帝为什么会接受他的思想? 材料二： “与天同者大治，与天异者大乱. ” 3、董仲舒的思想主张：分别针对什么问题？ “春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” “君权神授”、“天人合一”、“天人感应” “三纲五常”，提倡孝道 “天子受命于天，天下受命于天子”、“受命于君，天意之所予也” ——加强中央集权需要 ——针对加强君权需要 ——针对为人处世标准 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 -------《汉书·董仲舒传》 4、影响 对于扭转内外松弛的局势十分有 利，逐渐成为中国传统文化的主流思想，有利于国家统一的发展。 阻碍了学术文化的进步和科技的发展。 积极： 消极： 有人认为：就其实质而言，“罢黜百家， 独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的 请回答：你认为上述观点是否有道理？结 合秦汉史实指出依据。 探究学习 参考答案： 有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。 思考 006 雄才大略的盛世君主 汉武帝刘彻 结合当时的形势分析： 1、为什么汉武帝接受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议并实施？ 2、他又是怎样具体实施的？ 3、有何影响？ 汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒术”? 2、这种理论符合了加强中央集权的要求 (根本原因) 1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权 三、儒学成为正统 1、汉武帝的措施 ⑴思想： 肯定董仲舒的新儒学思想 ⑵政治： 用文学儒者参与国家大政 ⑶教育： 兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典。 2、教育状况 ： ---教育为儒家所垄断 ---打破贵族官僚世代为官制度，儒学地位大大提高 ---儒学在各郡县得到推广，在民间处于独尊地位 ---为弘扬儒学打下了坚实社会基础 规定儒家经典为必读教科书，并有专事研究、 传播儒经的教官“博士” 兴办太学 初步建立地方教育系统 鼓励私家儒学教育 3、结果： 西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想 　　　董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要扬弃的？ 评价 积极 消极 1、加强了中央集权，巩