第一讲 旅游资源.ppt

第一讲 旅游资源 一、自然旅游资源 二、人文旅游资源 自然旅游资源 一、山地旅游资源 1、登山探险胜地——高山和极高山 世界上有许多高山（中国规定，海拔3500—5000米为高山，超过5000米的为极高山），如欧洲的阿尔卑斯山、北美洲的落基山、南美洲的安第斯山、非洲的乞力马扎罗山、亚洲的喜马拉雅山等高山和极高山，都是登山探险和科学考察、旅游胜地。其艰险的攀登路线、变化不定的气候条件和缺氧的环境，是对人的毅力和体力的严峻考验；其高山冰雪世界和冰川地貌的奇诡景象是世间难得的景观；其珍贵的地质资料是沧海桑田的见证。 攀登高山和极高山虽然只是少数人能够参与的活动，但是从旅游业来说，也是一项收入较大的业务。尤其是中国，有开展登山旅游的极好条件，在中国境内或边境地区有8000米以上的高峰14座，包括世界第一高峰珠穆朗玛峰、第二高峰乔戈里峰等；中国素有登山活动的传统，尤其在重阳节，经常组织登山活动。但这是群众性活动，一般所攀登的是中山和低山。在国外还经常在名山上举办各种活动. 2、观光旅游胜地——中山和低山 富士山 二、地质地貌类旅游资源 1、岩溶地貌 2、丹霞地貌 3、火山岩地貌 4、海岸地貌 5、雅丹地貌 6、冰川地貌 阿诗玛 石林文化深厚，以阿诗玛为代表的彝族文化，内涵丰富，影响深远，最有影响的是一诗、一影、一歌、一舞、一节、一绣。《阿诗玛》这一流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗就代表了其中的一影与一歌。一诗即用彝文记录的叙事长诗《阿诗玛》被译成２０多种文字在国内外发行；一影即长诗改编成中国第一部彩色音乐电影《阿诗玛》后享誉海内外。 阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽、勤劳的农家姑娘阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛，阿诗玛坚决不从。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是 ，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道 ，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭，放洪水将阿诗玛淹死。阿黑悲愤地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化为一座巍峨的石像，千年万载，长留人间。正像当地民间歌手所咏唱的：十二崖子上，站着一个姑娘，她是天空中一朵花，她是可爱的阿诗玛。长诗采用浪漫的具有神话色彩的诗性手法，凸显人物的善与美、智慧与力量、勤劳与勇敢。 武夷山 丹霞地貌为红色砂砾岩在内外营力作用下，发育而成的方山、奇峰、赤壁、岩洞等特殊地貌。此种地貌的分布以南方的南岭山地和武夷山地最为集中，其杰出代表为广东丹霞山和福建武夷山。丹霞山是我国学者在20世纪20年代率先研究的基地，也是这种地貌命名的由来。 砂砾岩结晶大，易风化，但若局部成分有变化，抗风化力较强时，即容易形成独特造型，如武夷山的玉女峰、大王峰、鹰嘴岩，广东坪石的金鸡岭，湖南武陵源，承德棒锤峰、蛤蟆石、双塔山等，都是驰名的丹霞地貌造型。上述各景点的名称，恰是它们各自造型的准确写照。在南方地区降水多，因而常呈现“丹山碧水”的天然美景。在被列为世界自然遗传的武夷山九曲溪上乘坐竹排顺流而下，则“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，山回水转，移步换景，更富情趣。 花岗岩是火山侵入岩，岩石的节理比较发育。经抬升作用可形成高大挺拔的山体，其主峰突出，山岩陡峭险峻，气势宏伟。裸露的岩石，常沿节理、断裂有强烈的风化剥蚀和流水切割作用，球状风化作用突出，形成“石蛋”（最典型的为“风动石”）奇观。这类景观常见于山顶和海边。黄山、华山、泰山、福州鼓山、泉州清源山等都是著名的花岗岩山地风景区。厦门鼓浪屿的日光岩、东山岛的风动石、海南三亚的“天涯海角”则为海滨巨石冗立的典型。 海积地貌又可分为沙砾质海岸地貌、生物海岸地貌、淤泥质海岸地貌等。其中沙砾质海岸地貌最具有旅游意义，沙岸若沙质纯净、沙粒粗细相宜、沙滩坡度适当，一般都会成为良好的海滨浴场。在人们的心目中，仿佛沙滩都是金黄色的。其实并不尽然，也有黑色的，如香港就有黑沙滩，也是很好的海滨旅游地。生物海岸又有红树林海岸、珊瑚海岸之分。红树较易成林，形成天然防波堤