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中央民族大学汉语国际教育专业考研状元笔记
育明教育汉教专业资深专家徐老师以及13 年15 名育明考到民大汉教340 分以上的学员
综合分析:整体看来,2013 年的中央民族大学汉语国际教育专业研究生入学考试的专业课的
难度并不大,基本上还是延续着往年的难度,所以,2014 年的民大考研的复习还是要以基础
为关键点,打好基础。育明教育根据内部信息和7 年的辅导经验,为2014 年准备考取民大研
究生的学生提供最权威的参考书目以及内部信息,希望能给14 年准备考研的学生带来最大的
帮助。
2014 年中央民族大学汉语国际教育考研状元笔记及历年真题解析
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16.数字迷信
在汉语里,数字不但是记数的符号,而且包含着深刻的哲学意义和其他的文化
意义。数字的产生和运用,应当说跟古人对天地万物的观察认识密切相关;数字
中所包含的文化意识很可能是古人哲学思维的表现和发展。
一:①一个;②完全、全部、统一、专一、一样等;③在道家哲学里,它还代
表“道”以及由“道”派生出来的混沌之气。《易经·系辞》:“„„凡天地之数,
五十有五,此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十,其用四十有九„„”
三:
1)中国人对“三”迷信的原因:
这可能与古人对客观世界的原始认识有关。在远古社会,人类对自身及周围的
一切都感到极为神秘,并由此产生了对自然万物(包括人类自身的生殖现象)的
崇拜。但是,随着人类思维能力的进步,必然在思维过程中进行思维选择,从而
认为在自然万物中以天、地、人为基本,天高覆万物,地厚载万物,而人是“天
地之性最贵者”,因此合称天、地、人为“三才”或曰“三灵”。《说文解字》云:
“三,天地人之道也。”可见“三”的本义就是代表天地人,即上为天、下为地、
中为人。基于这种认识,中国在很早 就产生了天帝、后土、先祖三大神灵,并
产生了祭祀天地和宗庙的三大祭礼。在历史的进程中,人们逐渐认识到:时间有
昔、今、未之分,空间有上、中、下之分,方位有左、中、右和前、中、后之分,
似乎有三者就能代表全部,“三”因此隐含完全、完美的意思在内,并且积淀为
中国人的潜意识,在生活中不自觉的用“三”来总结事物,指导行动,婚礼常常
三鞠躬,丧礼默哀三分钟,文学巨著三部曲,直到近代史上,还有孙中山的“三
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民主义”、“三大政策”,共产党中国革命“三大法宝”、“三大作风”,军内“三大
民主”,解放战争“三大战役”,而台湾当局至今坚持“三不政策”。
2 )“三”不仅表示“二加一”和概数“多”,实际生活中还有很多妙用:
以政治结构而言:三公:司马、司徒、司空(或太师、太傅、太保);三少:
少师、少傅、少保;三台:汉代称尚书台、御史台、谒者台;三省:唐代称中书
省、门下省、尚书省。
在军事编制上:三军:上、中、下(或左、中、右)三军,以中军统帅为全军
统帅;三辅:古代京师的军政设置,汉代开始有左内史、右内史和主爵都尉三人
掌管,因此记载汉长安情况的书称为《三辅黄图》;三衙:宋代统领宫廷禁军由
殿前司、侍卫亲军马军司和侍卫亲军步军司等三个机构指挥。
在法律上:称审理诉讼,经三讯而后判决为“三刺”;规定可以减刑的条件有
不识、过失、遗忘三种,称为“三宥”;规定可以赦免的人也有幼弱、老耄和蠢
愚三种,称为“三赦”;甚至京剧《玉堂春》里的苏三在最后平反时,也要经过
三级官吏的共审,称为“三堂会审”。
在教育上:唐代称国子学、太学、四门学为“三学”,称弘文馆、崇文馆、集
贤殿书院为“三馆”;科举考试要经过乡试、会试、殿试“三试”,录取的人员又
分为“三甲”,头甲之中只取状元、榜眼、探花三名。
在祭祀时:要供“三牲”牛、羊、猪,敬酒要“三献”,行礼要“三跪”。
在天文历法方面:天空4 分为太微垣、紫微垣、天市垣“三垣”,日月星为“三
光”,一年四季也分三春、三夏、三秋、三冬。
在文学艺术方面:把文章中的情、事、辞称为“三准”;把评价艺术水平的上、
中、下(或神、妙、能)称为“三品”;把艺术家的诗书画三种绝技称为“三绝”;
把山水画的三种取景法称为“三远”(高远、深远、平远)
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