7.3 我国的宗教政策 教学课件 (共38张PPT).ppt

第七课 我国的民族区域自治制度和宗教政策;自主学习提纲;一、我国宗教掠影;佛教-菩萨;我国宗教现状 中国现有宗教信徒1亿多人。 经登记的宗教活动场所8.5万余处。 各种宗教教职人员约30万人。 宗教团体3千多个，宗教院校74所。 当选为人大代表和政协委员的宗教界人士有17000余人。;四大佛教名山之一：;宗教人士纪念抗战胜利60周年 ;你如何看待“弃亿万家财剃度出家”？;陈晓旭不是为情所困，也非逃避压力，这个奇女子完全是出于一种对信仰的热爱，对世俗名利的看破。;宗教的本质：宗教是一种社会意识形态,是对现实生活的虚幻的反映,是一种唯心主义世界观。 既要看到其消极作用，又要看到其在社会主义现代化建设中的积极作用；既要保护正常的宗教活动，又要反对利用宗教进行违法犯罪；既不能人为消灭宗教，又要弘扬科学精神。;情景一 ;二、全面正确理解我国的宗教政策;;;;【做弥撒】 弥撒是天主教的宗教仪式。弥撒是拉丁语missa的音译，意思是解散，离开，来源于弥撒中的最后一句话:Ite, missa est，即仪式结束，你们离开吧。弥撒圣祭是天主教最崇高之祭礼，耶稣基督的圣体圣血在祭坛上经由祝圣而成为真正的祭祀，乃十字架祭祀的重演，是天主教纪念耶稣牺牲的宗教仪式。;【诵经】暗诵经文 《心经》——佛教经典。简称《般若心经》或《心经》。唐玄奘译。 《金刚经》——佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。 《楞严经》——佛教经典。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。又名《中印度那烂陀大道场经》。 《妙法莲华经》——佛教经典。简称《法华经》。 《华严经》——佛教经典。全称《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。 ;;1978年11月，在圭亚那丛林中过着与世隔绝生活的美国邪教组织“人民圣殿”教900余名信徒，在教主琼斯胁迫和邪教意识控制下集体服毒自杀。这一事件令全美一片哗然，人们在无法接受这个残酷事实的同时，指责政府对邪教组织控制处理不力。图为集体自杀现场局部。 ;自焚前后声嘶力竭地叫喊 ;;明辨是非;珍爱生命，反对杀生，包括反对自杀，是佛教的基本教义???但达赖喇嘛以各种方式予以支持他的手下煽动境内少数人自焚，而且反复表示他不会对自焚行为叫停。 ;2009年11月5日外交部发言人马朝旭就2009年度美国国际宗教自由报告答记者问。;;一、中国政府对发展同梵蒂冈的关系是抱有诚意的； 二、我们认为梵蒂冈必须要根据联合国宪章的精神，根据联合国决议，承认一个中国的原则，承认台湾是中国的一部分，不能从事“一中一台”或“两个中国”的活动。 三、梵蒂冈必须注意不要以宗教事务为由干涉中国内政。 ;←海峡两岸宗教人士 纪念抗战胜利60周年;←我国宗教人士 为玉树灾区人民祈福捐款;①相适应的原因：这既是社会主义社会的要求，也是我国宗教自身的要求。;小明的困惑①;小明的疑惑② 社会主义社会，政府为什么不消灭宗教呢？ 我国的宗教信仰自由政策实际上是鼓励人们信教？;;7.3 我国的宗教政策; 社会科学认为宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。;历史作用 宗教在不同的社会历史条件下分别扮演着不同的角色。 1.宗教通常发源于下层群众，是他们摆脱苦难、对抗统治、寻求精神寄托的一种“出路”，但到后来逐渐演变为统治阶级用以煽动宗教狂热、奴化下层群众、神化统治政权的工具。 2.宗教最初包容着大量的科学、文化、艺术等内容，并对其发展和传播起了巨大的推动作用，科学的发展史在很大程度上就是一门又一门科学不断从宗教理论中诞生和分化出来的历史。但是，随着科学的进一步发展，宗教对于科学的容纳能力越来越差，宗教的虚假外壳越来越暴露其致命的弱点，宗教逐渐蜕化成为科学技术发展的破坏性力量。 3.宗教在统一社会意志、增强社会凝聚力、协调社会关系、降低社会内耗、稳定社会秩序等方面往往起着其它政治力量所难以替代的作用。